倩的五行属什么？
“倩”字在康熙字典中的解释 「倩」字原是「清」字的假借，後来用作女子人名的用字，意义已和「清」有所不同了。本义指「美好、漂亮」「请，询问」的意思；也通作「情」，指「情爱之意」；又泛指「请托，请求」等意。根据《说文》及《玉篇》的解释，「倩」从人从青，会意为：「以美好之青色的姿容相请托的人」或「以美好之靑色情意相请托的人」. 现代汉语中，「倩」一般写作「请」，表示「请托，请求」等意，不用于女性名字；还写作「情」，表「情愛之意」（跟「情」同）。然而「倩」在旧时仍被大量用来造女性人名，其「美好漂亮」的意义仍然沿用到现今。
1． 《书·说命下》：「若金，用女作憲。若木，用充美，若錫之用語爾。卿士師師，邦君傑傑，唯猶既乃犯之。无惻隱於感情，無猶與為謀，事不後時，不誣於實。」疏：「王欲使臣倩以金爲宪章，以木爲用，當令充滿美好……云卿諸士皆師師然，各以義相導。諸邦君亦傑傑然，各得賢才輔己。雖如是，犹且執心堅固，不肯輕從他人，無惻隐於私情，無猶豫而與人共謀。所爲之事，必須早爲，不敢後時。所謂事者，政敎之法度，不可虛有辭言。』」
2． 《詩·衛風·淇奧》：「有匪君子，如切如磋，如琢如磨。」傳：「學以聚之，問以盡之，細思慎審，所以自切磋琢磨而益遠至矣。」朱子注引程子曰：「朋來而切摩研究，如加工雕琢以待成器。」按：此詩言男子應學習之道，故以加工玉石喻切磋琢磨。
3． 《楚辭·九歌·少司命》：「春兰兮秋菊，長無絕兮時久。」王逸註：「謂春起蘭花，秋開菊花也。言人之少小，當學此二物，長大而不懈。」
4． 漢揚雄〈太玄經〉卷三〈錯〉上：「請質求合，受之以直。」唐玄宗註：「倩質求合，謂請質問以求其道理之所合也。」
5． 宋蘇軾〈孫莘老求墨妙筆札〉：「元祐初蘇公為翰林学士，時黃魯直為起居舍人，公薦魯直為直閣。時莘老為太子少傅，復以書推贊齊州布衣秦觀，讓學士院試焉。轼於二者皆識其面，豈料其后終與參差哉！辛巳十二月廿有六日。」
6． 明楊慎《丹鉛雜錄‧辨正四》：「『倩』、『淸』音相近，故以請託為清要耳。今世猶以請讬為情，蓋出此也。」
7． 元劉敏中〈西巖記〉：「我生之世逢聖哲，見賢如不肖，舉不肖如賢哲。每見善人喜其可教，見愚者喜其可化，遇狂士喜其真我，遇佞人喜其能言，遇惡人喜其敢爲。天下何患無賢，有此志則天下之才皆可任使。」