源字五行属什么的?

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“源”字的五行属性是水。 汉字,是文字的基本单位;一个汉字代表着不同的含义与用法,那么“源”字的五种基本意思是什么? 一、源的意思是指本原;根源;源头:~泉|来~去脉 | 推~导积。可引申义为: 1.来源、起源:发~ |~头。 2.基础或根由等意,比如“渊源”“源头”——指事物发生的根源;又如“源源而来——连绵不断的来到(多用于连续性的客人) “源泉” ——比喻事物的发源地,也比喻感情的发生发展,还喻指创作灵感及作品等。

3.原因:祸~|事出有~|无~之谈|寻~问底。 可作动词。 4.来源:取~于蓝|取之不~。 二、部首:水;部外笔画:7画;总笔画:10画 五笔86&98:IUSG 仓颉:ETWU 郑码:VKGK 笔顺编号:2534122112 四角号码:10904 UniCode:CJK 统一汉字 U+6E7F 三、相关词语: 水源、根源、源泉、渊源于、干源、穷源、探源、溯源、支源、追源、源始、渊源、原源逐流等等词组。 四、“源”的繁体写法有两种——“源”和“厵”,前者简化成了现在的“源”,后者没有简化,仍写作“竈”,表示烧灶的意。

五、篆书如下: 六、其他解释 甲骨文中的“源”像一只鸟站在树上,“鳥”象形的是鸟,而“木”则表的是树的一种形象。金文的源字上半部分仍然保持这个形象,下半部分的“原”则是田地的象形。小篆的源字完全演变成了“泉”的形象,但其中的“原”仍然是农田的形状。隶书的源字虽然仍旧保留了“泉”的形象以及小篆中田地的形状,但是已经完全看不出以前的象形了。楷书的“源”字形变较小,更加符合人们的书写习惯。 “原”从示,从禾。“示”意为“告诉”(《说文》:“示,天子赐鬼神以美食。”),“禾”意为“五谷杂粮”。“示”与“禾”合掌,意为“告诉天下人饮食之事”。 “源”即“原”之本字。其本义为河流的发源地。如郦道元《三峡》:“两岸连山,略无阙处…至于夏水襄陵,沿溯阻绝……” 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》:“潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见……乃记之而去。” 宋·欧阳修《醉翁亭记》:“山水之乐,得之心而寓之酒也。” 清·吴敬梓《儒林外史》第六回:“他因在街上遇见了运官和阳河知县,问明了是周进,便一路跟到周家的书房里,见了高要大人。” 现代汉语中一般不再使用此字的本义。今多借用其音,用以指事情发生的最初部位或者起因。 例句:找到他的家乡就是找到他的源。 他常常怀念童年的故乡。那才是她心灵真正的家园。

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这个,要弄清楚“五行”是什么才行啊! 所谓五行,是古人对世界的直观描述,即“金木水火土”五类事物的抽象化表述。 金为“刚健、肃杀”“万物莫不终其气”;木为“曲直”;水为“润下”;火为“炎上”(《说文》);土为“稼穑”。 这五个元素,被看作是构成世界万物的基本元素,所以称为“五行”。而每个元素的属性又被赋予一个具体的名词来描述它具体的表现。 所以题主的这个问题其实是没有意义的,因为汉字本身就有一定的“形义联系”,比如用“木”字旁的字表示植物;用“示”作偏旁的字表示祭祀的事情等等。

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