一字五行到底属什么？
所谓“五行的属性”，是古人从万物的性质中归纳出来的。 比如水能滋润万物（润）、水往低处流（流）……等等；木能发芽生长（发）、树杆为干枝叶为木……等等；火是热的，太阳之火最为强烈（炎）；土是可以养育万物的，无土焉能有物？土又是万物之母，没有它就没法形成其它物质（培补）……“金”是坚固之物、“木”是容易弯曲之材……等等。
这些归纳的属性，是从大量的事物中发现的具有普遍意义的特性，所以，用来形容事物是非常恰当的。 但是，当古人把这种概括的特性用在了人事上的时候，就产生了很大的偏差了，这就是我们常说的五行生克的道理了。 如果按这样推论的话，那么，每个汉字都应该是五行的了。其实这是不符合道理的。 五行的本质是对事物性质的描述，而字义则是对具体事物的定义了。它们之间虽然有某种联系，但两者之间的概念是不同的，是不能混为一谈的。
至于为什么有些字的含义会与“属性的意义”相似的问题，我想，这也许是古人为了说明某些汉字的含义所采用的比喻手法吧！ 在古代，人们对“文字学”的研究还不够深入，在造字的方法上也存在很多不足之处，这就直接导致了后来的许多文字出现了多音、多义的现象。于是人们在解释那些多音字的同时，就采用一些与之意思相近的汉字作为它的注解，久而久之也就形成了现在的状况。 所以，在判断单个汉字的五行时，不能以字义的属性去推断其所属的五行的。