雄属于五行属什么?

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《素问·阴阳别论》中说“三阳之脉,从阴出阳;三阴之脉,从阳入阴” 《灵枢·经筋》说阳经经筋起于足而上行于头面躯干的部为表;阴经的经筋起于足而上行手肘而止于手指的末端为里;所以阳经分布于体表,属外;阴经分布于体内,属内。 中医把人体分为十二个部位(子午流注中,每个时辰对应一个部位)。其中,六个部位在体表,称为六腑;另外六个部位在胸腔腹腔之内,称为五脏。 所以可以大致认为,六阳经属腑,六阴经属脏。 因为五运六气的推演是建立在脏腑基础上的。故此五行与脏腑相配之后,便有了五行的表里关系:木、火、土、金、水分别与肝、心、脾、肺、肾相配;木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,即肝属木,其气化功能可助心的作用,心火可温煦肝的作用以及使肝火下降等;同理,心与小肠、脾和胃、肺和大肠、肾和膀胱的关系也是如此;木克土,土克水等等。 在六经之中,太阳主表,阳明主里,太阴主里,少阴主里,厥阴亦主里,唯太阴独主里者,乃以肝居膈膜之下,其性阴柔,主藏血而恶燥也。

因此,我们通常所说的“五行”是指:木火土金水这五种物质运动形态。而在人体上一般指:肝胆脾胃肾这些器官及其所对应的经络。 至于这个问题的正确答案应该是什么,我想应该看你的目的了——如果你是想学习运用五行进行推演的话,那么答案就是:五行在人体内体现的是脏腑之间的生理功能和病理变化的传变次序及规律,这是毋庸置疑的;但如果是用于推断一个人的生辰八字或者用奇门遁甲去推算某个时间发生的事的话……

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“属”字,古代与“种”通假(古书多这样用)。 说文解字曰:“属,种也。从虫,之省声。”“姓之字,从女,之省文。”…… 所以,五行中,木火土金水五种属性是五种不同的物种,而阴阳就是两种不同性别的物种,所以阴阳五行中的阳火不是一种具体的物种;

同样道理可以分析五行的属性——金生水,水是阴性金属,生阳性木头,那么根据《说文》的说法,水生木这个五行相生关系也是阴性生物作用于阳性的,因此水为阴的。同理可以判断其他四行。 但是如果以现代科学的眼光来看,这五行之间的关系似乎就不怎么好理解了……但古人没有学过现代科学,只能凭经验或想象来理解自然界的现象和规律,并且他们相信万物都是相通的,所以他们创造了这种理论来表达自己对世界万物的看法和理解。 不过这些自然界的相生相克并没有实际意义,因为大自然并不是按照五行或者七曜星象来产生生命的,它只是按照某种数学或物理法则在运行罢了!

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