潞在五行属什么？
“潞”这个字在《说文》中没有收录，而据东汉许慎的考证，凡是没有收入《说文解字》的字都是假借义，所谓“无以为字，依声托事而已矣”(见《说文解字·叙目》)，所以可以知道“潞”也是借用其音表意的一个汉字（当然也可能是上古时期就有此字，但许慎已经无法搜集到了）。 那么“潞”的本义是什么呢？我们首先要知道，古人造字的本质是用象形的方式来记述事物。既然是“用象形的方式来记述事物”了，那这个词就一定是跟事物有关了；既然是从事物的形状而来的，那就一定是个名词。所以我们可以从事物的形态来猜测一下它的含义——这里我要举一个例子，大家看下面这个字： 这个字里上下各半，上半似手，下半似足，这就是古人的象形之法，表示用手脚来做某种动作或事情。这个汉字就是“作”的初文。 而“潞”从字形上看，中间是两竖，上小下大，左旁似足右旁似手，很显然也是在描述一件事物：一只手拉着一只脚在走，这是古人想象中的走路姿势——虽然我觉得这种分析很牵强……
其实这也不奇怪，毕竟古代人不懂科学嘛！而且古人在观察事物时往往只关注事物的特点而不去在意事物之间的联系，所以他们很难想象事物之间有什么必然的联系。比如我们刚才举的那个例子中，古人只看到了手脚的形状而没有考虑到手脚同时出现的意义，于是他们就把“作”理解成了一个人在做某件事。而同样地，当他们看到“潞”的字形时也只会把它当成是一幅画或者是一个雕塑，而无法将之与走路联系起来。 其实仔细想想的话，上面那个例子里还有更明显的证据：因为“作”是会意字，它由两个独立的字构成，因此它们所表达的意思必定有区别；但是“潞”就不是会意字了，它是由三个部分构成的，如果其中一部分表示的含义比较单一，而另一小部分却表示多义的话就很难解释了——既然如此，那么我们不妨假设一下。 “潞”最下面的一横可能代表着道路，中间的竖可能代表着行走的人，那么上面的那一撇一捺又代表什么呢？我猜有可能是指代人的鞋子和帽子吧——这样解释似乎也说得通哦~