旦五行属什么意思？
关于“旦”的五行属性，一直众说纷纭。有人认为它属金，也有人认为它是火、土、木中的某一类别。 那么究竟如何判定呢？
先来看几个例子： “日”字旁的字大多与太阳有关，所以它们都属于阳类。而“一”是独体字中的阳字，因而具有阳性特点。由于“一”处于中间位置，不偏不倚，阴阳协调，所以属于中宫五行为土。再如“山”“石”等字，都是土的象征。 在古代，人们用天干地支记录时间的变化规律。其中“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”为十天干，“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”为十二地支。古人又把十天干和十二地支按照一定的顺序两两相搭配，用来表示年、月、日的变化。 而我们常用的纪年法就是按照天干地支的顺序来记录的。例如公元2016年是丙申猴年，因为“丙”代表天干的第三位、“申”代表地支的第九位，这样排列的组合就是干支纪年的方式了。在古文字中，将这种书写形式称为卦象或爻象，也就是把两个单卦放在一起组成一个复卦。 比如“丰”字的卦象为离下震上，由八卦中的离卦和震卦组合而成；而“鼎”则是艮下兑上，由艮卦和兑卦组成，所以其卦象分别是风火鼎（三离）和水山鼎（二坤四艮）。 从以上我们可以看出，在《说文解字》里所说的十干生克，其实就是指的阴、阳两卦的相互影响所产生的一系列相生相克关系。因此，如果从卦象的角度上看，“旦”的五行应该是火。 因为当“一”遇到别的文字时，往往会发生变形。只有它单独出现的时候才会保持最初的样子。因此我们可以通过研究它的写法来判断其所属。
根据甲骨文、金文等古籍材料显示，“旦”字最早写作“一”，后来才变成“”形结构。而且这个“”是由两部分组成的：第一笔是竖画，第二笔是短横划，然后这两部分合在一起又构成“八”(即巽卦)的形状[3]。
还有一个证明，那就是“旦”在古代被用作动词。它表示“破晓、天亮”之意，[4]而在现代汉语词典中则表示“早晨”之义。这就说明当时的“旦”已经具备了阳刚之气。 所以综上，我认为“旦”应该属于阳性的火。