庄在五行中属什么？
“风水者，藏风聚气者也” 这句话其实已经把风水的本质讲清楚了！ 那何为“风”“水”呢？ 我们通常说的“风”是什么？ 是空气的流动，那么如果空气停止流动就没有风了；
而“水”又是什么呢？ 水是液态的气体，是流动的！所以只要是有形有质的，处于运动状态的物质都可以称之为“水”！ 所以这个“风”与“水”，其实就是我们日常生活中经常见到的东西——气流和水流，只不过我们平时没有把它跟风水联系在一起罢了！ 其实古人早就发现了这一点，所以才把风与水视为最基础的元素，也就是常说的“天一生水，地六成之”中的“一”和“六”！ “一”就是风，属于天，主外；“六”就是流水，属于地，主内。
接下来我们再来看看什么是“藏风聚气”吧： 这里提到了一个词——“势”！ 什么是势呢？ 《管子·法禁》里就有记载：“故贤不肖不可以相弃，不可弃者，势不与处势，力不相匹也。”
《说苑·制义》中也提到过一句相似的话：“君臣之势等矣，而欲倍等，非奸心则无以起。”这两段话的大意都是指人与人之间或者阶层之间、上下级之间的相互关系，用现在的话说就是地位不同、角色不同的双方如何相处才会和谐。 说白了就是上位者要压制下位者，才能形成一种稳定的统治格局（也可以理解为“权”）！ 而这种“压制的形势”就叫做“势”！ 那么既然“势”这么重要，如何才能得到它并发挥它的作用呢？
这就是风水学所要解决的问题了！ 在中国传统的文化体系之中，讲究阴阳五行的平衡协调，其中又以阴盛阳衰、阳盛阴衰为两大主要矛盾，而这种不平衡的状态就是我们所说的“煞气”的来源了！ 那么如何解决这个问题呢？答案也很简单：通过调节气场来达到阴阳平衡的目的即可！
这就引出另一个重要的概念——龙脉！ 什么叫龙脉？ 根据《葬书》所言：“夫生气行乎地中，发而生乎万物……其葬也，原崖穴天地之气融结而成灵泽。”这里的“生气”即为“龙脉”，“灵泽”即是灵气，也就是我们平常所讲的“风水”！ 但是根据史料记载以及当代一些学者的研究来看，所谓的“风水”不过是一个伪命题而已，根本不存在任何科学依据可言。所以我们在现实生活中还是应该以科学的眼光去看待和处理问题才是上策啊~