墨五行属于什么？
1. 先说说关于五行的起源，这个我看过一些书和资料了。 《左传》昭公十七年有“火见而流星奔散”之语；《国语·周语》有“火出而金星中道”的话；又说火星叫“辰星”的记载，可见当时已经注意到火星（即“心宿二”)与“大火”的关系。所谓注意就是它出现在天宇中的不同位置时所发生的变化。至于古人是怎样观察这些变化的以及他们根据这种观察作出了什么样的推测、概括和推理则无法考证了。总之从西周到春秋战国的时候人们就已经有了金木水火土这五个字的概念并且把这五样自然物分别作为五行来看待了。那么在这以后究竟又发生了什么使得五行学说得到进一步的发展呢？这就不得不提到《尚书·洪范》中有“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”这段话了。这句话可以说是把五行概念向前推进了一大步——除了提出五种物质之外还指出了它们之间的相互关系。这样在五行学说的发展过程中就初步形成了五行的生克制化关系体系了。
2. “墨家以五行相生来说明宇宙间万事万物都是互相联系着的”的说法不成立。
3. 金木水火土是古代中国哲人对自然界的五种基本要素或事物的抽象概括。它们的产生发展演变过程比较复杂这里就不多说了。可以简单地说一下现代汉语语境下的含义： ①金属(包括金银铜铁等)属阴水属阳土木居中为土;②树木花草属木江河大海属水;③火焰(包括火山喷发)属火雷电暴雨属阴;④土地岩石大地山脉属土;⑤流动的水和气流属阴静止的山川湖泊属阳。所以你看古代的五行说里面是没有火的而且也没有说金属就是金的因为它们所指代的物质并不完全相同。 在中国古代五行被认为是世界万物的基础元素之一所以它被广泛地运用到了各个领域里例如在医术上讲究“五行俱全百病不生”、在相术上有“八字合五行”之说等等不一而足。
4. 我认为应该分开看。
①先说中医方面。在中医理论体系中五行指的是五脏（心肝脾肺肾）与其功能属性的对应关系并不是指具体的几种药材或矿物质。如果单拿个五行来解释中医未免太过片面了。 ②再说相术方面我认为这里面是有问题的。既然要研究人的命运那肯定不能只考虑单个因素了否则怎么会有“一命二运三风水四积阴德五读书”这一说法存在呢？所以说在这里我想强调的一点是：命局是一个综合的概念由很多个因素共同影响而成的。就拿八字来说吧天干地支是基础因素年月日时各柱为辅助性因素而大运流年是外在因素……每一个环节都很重要都不能忽略掉呀！
5. 如果一定要说有相克的话那么只能是水克火土克水木克土金克木……并没有说哪一种克哪两种或者三种之间有什么特别关系的哦~ 希望对你有帮助