风属五行什么？
先看看《汉书·郊祀志》中，五行之说在西汉的兴起吧（这段记载很长，不过对认识这个问题很有帮助） ……及至孝武皇帝，崇信儒术，尊崇孝惠庙，广治孝文园，天下多事；京师诸官置吏卒奉守苑中，数有盗发。上患之。问以为故？丞相弘因言：“昔文帝时，赵文帝王、吕太后亲弟也，而封王太原，地于诸侯王，亲昆弟有十九人，大者封侯，小者封君食邑，附带城池田宅，多者百余顷，少者亦数十顷。帝既即位，王侯列侯无主者七十余。光武帝时，封功臣为列侯者百馀人。太祖文武中兴之时，封号世袭，未尝变动。而今公卿大夫以下，无非外戚与宗室，而太子之兄弟二十余人，皆列侯。太仆上公无封侯者，诸子多至王国丞尉，虽金帛满府，毋益一畴。今京师诸侯骨鲠带剑之士，亡几一人，皆以列侯宗室宾客天子故旧，见废不用，散居齐楚吴晋魏齐鲁之域，非特关东为然，关西及丰沛亦然。又今所封列侯或迁於皇城，或处洛阳，皆无山镇宫园名园之美，而地多瘠薄，或无民牧长守官属，而租入不足以自资，徒有虚名，而无实用。臣愚以为可均赐诸侯王子弟及功吏以家邑，厚封重尊，以表贤能，不使无功之人专其富，则天下各得其宜矣” 上纳之。春二月丙戌，初封皇子不更康为济川王…… 夏六月戊寅朔，日有食之。丞相杨敞已死，天子加恩，以平当为大司马车骑将军。是岁，元延二年也。 三年正月甲午，日南至，诏曰：“朕夙兴夜寐，惟欲孝悌宽信敏惠，恭俭慈良以祖业。政教不明，灾异并见于上，刑罚不中，群下侧耳而听，四方之众有所不服，朕将谁私！天下之命，不可严也。公卿师君勉尽忠力，则天地之光著！” 九月，大行复奏诸帝子女无列侯国者，帝皆从行，唯昭姬以病无以奉法，乃得留。 是月，大旱。 明年正月甲子朔旦，日蚀。…… 看完这一段之后我们就可以知道为什么在汉朝的风叫作五行了。这是因为汉武帝觉得五行之说很好用啊——既然要封赏那些功臣和宗室子弟，自然是要找理由的嘛。五行说刚好可以用来解释这个现象是怎么回事（虽然后来证明五行说的本质就是个循环套娃）。 而且更重要的是汉武帝把五行说得非常具体化了，不是简单的说风属木火水土金这样，而是把风分为青龙白虎朱雀玄武这四种属性(其实这里的四象就指的是东苍龙南朱雀西白虎北玄武)。
所以说你看汉武帝这个人多么懂得与时俱进嘛