臣子五行属什么？
臣，是奴隶制的残余，属于身份制度范畴，与五行没什么关系。 五行最早出现在战国时期的齐国，当时齐地盛行阴阳家学说，把五行运用到政治领域，作为五德的附庸出现（见《史记·鲁周公世家》），周武王伐纣的时候就有“戎车三百两”的记载，这里的戎车就是兵车的意思，与五行的关系也不大。
秦一统天下以后建立了郡县制，废除了分封制，士族阶层失去了政治地位，开始转向学术领域，自命清高，以儒道自重，以墨法为贱。到了汉朝，社会等级已经变成了士农工商，其中士居首，商最末。士是知识阶层，属于上层建筑，自然被赋予了五行中土的性质，成了中央之土，而商业属于下九流，为水所克，被置于西方金行之地。（见汉书·食货志） 汉代虽然继承了秦制的官本位，但在思想上却回到了战国时期阴阳家的老路上来，尊阴尚阳，五行配天地四时，把帝王将相与五行联系起来。
东汉许慎在《说文解字》中就明确提到了皇帝属土，土色黄，所以穿黄色衣服。土居中央，所以朝廷的宫殿都是坐南朝北的。他还列举了各代皇帝所穿的颜色，证明自己的说法是正确的。（详见《说文解字·土部》） 从汉朝到南北朝，我国一直处于中原政权对南方少数民族作战并不断扩张的阶段。中原政权之所以能不断扩张，与汉唐时期强大的骑兵军团有关。马在军事上起着至关重要的作用。汉代起，马成为贵族和军队的最高礼仪。西汉的汉武帝曾经因为马死了而大哭一场。
到了唐代，马上得功名更是成了所有文人学子梦寐以求的事。唐朝的文官服色也是按照这个标准来的，文品最高者为紫袍、鸡冠袋，次者为绯袍、鸳鸯袋，最低者为绿袍、斗鸡袋。（详见《旧唐书·舆服志》）这里也暗含了木火土金水五行的关系——中央属土，东南方属木，南方属火，西方属金，北方属水。