洞五行是什么？
“洞”，在五行中是“无”。 《易经》用“无”来表述“乾卦”。（乾上乾下） “无”不是空无、没有的意思。它是“有而不受形拘”，即“动而愈出”、“越动越显”。所以，“无”是一种无穷的动力和生机。 《庄子·天下》说：“孔丘穷乎范氏。”孔子去拜访范蠡，却扑了个空，于是在一个叫“晦”的地方住了下来，等范蠡。“晦”，就是日落到黑天地暗的时候，这时太阳已经落山，但月亮还没出来，是“无”的状态——阴阳未分，万物蛰伏。所以，《周易·序卦》说，“《坤》者，地也，故《坤》次《干》”。
《孙子·始计》称：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”战争是人命关天的大事，“无”在其中吗？ 否。“无”在这里指的就是“道”。这个“道”不是狭义的规律、道理，而是广义的定律、法度。它如日月星辰、江河湖海一样客观存在。老子说得最清楚：“天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”天地之所以能长久，就是因为它们不受自身所限，也就是不为自己考虑，顺其自然。这就是“无”，也就是“无中生有”的“无”。 这就是《易传》所说的“大衍之数五十，其用四十有九”的“无”。这50个数字，每十个为一集合，其中九个为“九”，一个为“十”，即“少阴”。这50个数加起来等于60，其中6为“九”，0为“十”，即“少阳”——这是阴阳刚柔交互作用的“无”；它也是阴阳五行生生之机。