鼓属于什么五行?

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楼上正解,乐器分五音确实是中国古代传统音乐的理论基础之一(但并不完全准确),这里的“五音”并不是“宫商角徵羽”的意思。 “五音”最早出现在战国时期的《庄子·天下》中,原文是:

“故《云门》之舞,行焉,而天清;《咸池》之唱,德良矣,而日盛。皇之不帝,天下莫不知其尊;后之不先,天下莫不知其害。” 这里的“五音”并不是指“宫商角徵羽”五个乐官的意思,而是指五种不同的舞蹈。

西汉的《礼记·月令》中也提到:孟春,命工师审考乐器,修治五弦琴和七弦琴,以供奏乐使用。这里的“五弦”、“七弦”显然也不是我们今天意义上的古琴了,而是指带有五根或七根弦的瑟或琴类乐器。 西晋时期,嵇康在《琴赋》中提到一种称为“四弦琴”的古琴形制:

“美木为之,端直而圆润,刻以竹节,纹不离其边。……声韵协畅,中律均调。”

这里的“四弦琴”毫无疑问就是后世古琴的前身了。同时,文中还提到了一种被称为“三弦琴”的琴:

“或作三弦之琴,文采孔粲。”“状如筝,短小优雅,有三四弦。” 这三种形制的琴可能代表了中国古代各种琴类的最初形态——这种类似琵琶或胡琴类的弹拨乐器,其琴柱(手指按处的突起)是可以移动的。其中“四弦琴”也就是后世古琴,其琴柱不能移动,而“三弦琴”则是可以移动琴柱的琴。还有一种“两弦琴”,比“三弦琴”更小,应该只有两根弦。这里需要说明的是,这些琴类乐器的形制虽然随着历史发展有所变化,但是它们的来源却基本是一样的,都是起源于古代丝弦乐器。

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题主可能是想问乐器或者鼓的属性,而不是问中医里的理论吧。 那么这个问题其实是一个哲学问题。 首先我们知道任何事物都有阴阳两个方面:阳刚阴柔;外向内向等等。这些是相对的概念、相对的属性概念范畴。 但是万事万物都是由阴阳两种元素组成的,阴阳是绝对的。

所以音乐这个抽象的艺术形式也不例外也具有阴阳两方面的属性。 所以从这个角度看,鼓当然是阳性的了! 因为它是用声音来表现情感的。而人发声的时候声带振动,声波向外传播形成共振,这就是阳气的表现。同样在《黄帝内经》里,鼓被称为“应天”之物。(黄帝曰:……余谓音者,天之分,轻清在上谓之天;音之精微者,呼为气,吸为声)。这是符合现代认知和普遍规律的。 所以说从阴阳的角度来看,鼓毫无疑问是阳性属性的,但这样的判断并不绝对正确。它还需要与其它因素相配合才能得出正确的结论。这也是为什么中医学里会用五运六气、司天在下等概念去推测疾病发生的原因,因为这些都是需要综合各种信息才能得到正确的结果的事例呀~

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