制是什么五行?

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五行生克是阴阳五行学说用以分析事物的基本规律,它具有普遍性、系统性及可重复性的特征;而干支五行则是用于标示历法时间序列的五种元素。 两者虽有密切关系,但并不完全一致。 从五行生克的含义来看,所谓“五方”、“五脏”、“五色”、“五味”等,都是指事物属性的总体分类,带有抽象化和概括性的特征。

从干支五行的概念来源看,“天干”本为古代帝王祭祀(祭天)时所执之器,如“鼎”、“牺”(酒器)等,后来逐渐用于表示具体的时间长度;“地支”则原指古人计时所用的十二时辰,后用来表示月份、季节和年份等。可见它们都是分别表示某个时间段或某个时期内发生的事件。

人们将十天干与十二地支搭配成六十对,以表示年份、月份、日期和时间等的顺序更迭,这种以时间为中心的连续计数系统就是干支纪年法。此外还有干支纪月、干支纪日、干支计时等方法。用这些不同的纪年方式可以完成对任何时间段的准确标注。因而我们可以这样理解:在天干的五个属性中,某一时段可能只具备其中一个或两个,三个或四个,而绝对不会全部都有。正如在一年中有春、夏、秋、冬四季交替一样。这是由阴阳气化运行的周期性决定的。

因此可以说,五行生克的规律是以阴阳变化为基础,通过阴阳两种不同性质的物质或能量在不同环境条件下相互作用的结果;而干支五行的规律则是以时间序列为中心,各种元素按照一定顺序不断循环演变的过程。

当然,这两种规律都是建立在长期的实践基础上的经验总结,只有在大量具体事例的验证下才能显示出它的实际意义来。否则,只是空洞的理论说教,即使是有道理的,也是毫无价值的。

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水主智,润而不流; 火主礼,炎而上达; 金主义,锐而进取; 木主仁,曲而通直; 土主信,实而有收。 五行的相生相克不是指五种元素之间的生生相克,而是生我我克和生克我,也就是相生、相克的两种关系。 水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,循环往复。

所以,“金水相涵”是水木之间互相滋润(水生木,木有水源)。“水火既济”则是阴阳平衡的状态(火代表热,水代表凉,两者调和则阴阳平衡了)。“土培植万物”就是大地滋养植物生长。 “风助火势”是风和火的互动作用。“山临水则有情”这是山水互生的状态表现。 大自然是最美妙的语言,也是最好的老师。

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