盏五行属什么?

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“盏”这个字,在字典里检索结果是这样的(见下图) 可见这是个形声字,从皿,占声。所以盏的本意是指带尖底的器皿或酒杯。再引申指“酒杯”本身。 五行说中,水是母体,其它四行都是子女。所以用水来代表酒是非常合适的。用“水”旁的字来表示酒的容器也非常好。比如“河”、“汉”、“江”、“湖”等。

但是“盏”就不太合适了。因为“盏”的本意是有尖底的形状的杯具,而水是无形的。如果用“盏”来代表酒,那么“灯”呢?“瓶”呢?“壶”呢?这些容器都有“盏”的形状啊!岂不是乱套了吗? 其实,“盏”用来表示酒的意思,是后人造出的字形。我们看一下清代《康熙字典》里的“盏”字释义就明白了。

可见,清康熙时人们就已经发现“盏”是用来指代酒的字形来源有问题了,所以特意解释了一下。用现代语翻译一下这句话的意思是:“盏”字本义不是指代杯子或者酒杯用的。它最早出现在古文字中,是用来指一种带有尖底和流口的陶制炊具,就像今天用来做饭或者盛汤用的勺子。后来才借用在酒杯上。

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这个问题其实很有意思,我看了几个答案感觉都写的很业余 首先说五行不是以颜色来分的! 再说建盏本身并不是五行中的任何一个(金木水火土) 从建盏的颜色上来说的话,一般认为黑色是水,青色是木,黄色为土,白色为火,红色为金 但是这个五行只是对颜色的分类,不能据此判断出它本身的属性。

举个例子吧,比如红釉瓷器是火的代表 ,但是红釉中有一种特殊的品种叫做“火焰纹”,那它就是金的代表了啊; 而白釉瓷器呢?它则是属于土,而不是像一些书籍上的那样是属火的 我个人认为,应该更准确的用颜色和形体的特征来判断事物的性质 以色论质才是正统的 五色的理论来源于《黄帝内经》,《素问·阴阳应象大论篇第五》

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