“境”字的五行是木，因为“境”字中带有“境”字。 不过这个字有“广”“田”“日”“月”等偏旁，因此也有金、水、火、土等属性。 因为每一个汉字都是由几个偏旁组合而成，不同组合的汉字其五行就不同了。比如“春”字，由“日”“春”组成，因此属木；而“明”字由“日月”组成，所以属火。 而“景”和“影”两个字都是“日”“青”组合而成，因此它们都属木。
但“清”字由“日”“氵”构成，为水；而“晴”字由“日”“青”构成，属于木。 同样一个“山”字，“大山”属土，“山西”属金；加上同一个“人”字，“山人”属土，“从人”属金…… 所以，在运用五行理论进行起名时，需要结合姓氏来具体分析判断。
姓名学认为，姓属于阴，名属于阳。所以起名时，名字的阴阳搭配也很重要，要尽量做到平衡。 如果孩子的姓氏是单名，那么名字就必须是双名，这样才能保持阴阳平衡。如果姓氏是双名，那么名字也可以考虑采用单名。
郦张绰优质答主1、“境界”是汉语词语，读音为jìng jiè 。意思是指事物发展的限度和临界点；又指事物的状况或程度达到顶点的瞬间状态。 “境地”是一个汉语词语，拼音是dào jìng 。意思是所处的状况或所到达的程度。出自汉·王充《论衡》：故曰处地，谓所处之地也。 2、“境界”是汉语词语，读音是jiè jìng 。原指佛教语，指众生生死轮回之所及一切存在。后泛指事物存在的场所。出处南朝梁·萧统《文选序》：《庄子》之文，无问其典与不典，求其放逸。《老子》之言，无间其精与粗，取其简远。《孙子》之篇，无问其工与拙，取其旨要。《战国策》之文，无问其是非，取其宏辨。魏晋以下，风骨顿尽，惟辞藻之尚存而已。唐初有王杨卢骆，兴于文章，齐梁之风尚未尽变。至于陈子昂，李太白，韩柳欧苏，文辞之雄俊瑰丽，亦足以称盛矣。若李杜者，则又不可以章句求之者也。然自李杜而下，文格卑靡，文章衰微。至元明而坏，不可救药。虽时有杰出之士，如李梦阳、何景明、王承恩诸人，亦莫能振起俗靡之气数，使文格复还古制。国朝乾隆中叶以前，颇有人才，即以桐城派古文而论，皆能自开辟径路。
