查字五行是什么意思？
“行”在古代汉语中，是一个重要词汇。它和“列”“步”一起，都被认为是“行走的行”的本字。在六书之中属于会意。 《说文》中解释为：“行，人之步趋也；从彳、从亍。” 清代文字学家段玉裁注解说：“凡经传言行，皆当作歩趋，字之误也。” 而“五”在古汉语中指的是阴阳八卦中的“乾卦”，它的基本含义是：“数”，也就是现在所说的数值计算。 “五行”一词最早出现在《尚书·洪范》一书中，文中提到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 这五个项目就是“五行的属性”，而它们各自的顺序则是“水火木金土”，这是按照“水→火→木→金→土”的顺序进行排列的。因此这里的“五行”可以理解为“五种物质”或者“五种元素”。 在古人看来这五大类物质是构成世界的最基本要素（类似于现代科学理论中的“夸克－胶子的色导论”），并且这五个项目之间存在着相互滋生、相互制约的关系——这就是后来被儒家推崇备至的“五行相生相克”学说。
“相生相克”最早见于老子著作《道德经》第四十章： “反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。……此两者，同出而异名，同谓之玄。……天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一以为天下正。其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，侯王无以贵高将恐蹶。” 老子认为，这世界上的一切都是相互影响的——“物极必反”，“盛极而衰”，万事万物的变化都遵循着这一规律。
而在汉初，董仲舒在继承道家思想的基础上提出了著名的“天人感应”学说，并将“五行相生相克”附会上“仁义礼智信”的道德规范，用以宣扬“德治”。这种观点得到了汉武帝的支持，从而成为封建王朝的正统思想一直延续下来。 而“行”字的五行属性，也就随着这思想的流传而被贴上了标签——“木”或“火”。