招字属五行属什么?

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“招”字的五行属性是木。 “招”字的基本信息 拼音:zhāo 注音:ㄓㄠ 部首:手 部外笔画:7 总笔画:10 五笔86:RWYN 五笔98:RTWN 仓颉:QKHK 郑码:DNZI 大写字母:ZAO 小写得:ZHOU

1. 【动】(形声。从手,昭声。本义:召唤;让手离开物体)

2. 同本义[call;summon] 招,召也。——《说文》 招,召也。——《广韵》 我生之初,尚无为君之时。我出吾里,无人知君之地。我行我志,谁与谁争。山可填平,海可枯竭。天高听卑,君命有歇。——《战国策·齐策二》 秦王复召荆轲,荆轲取道,至咸阳宫……秦王谓荆轲曰:“慕卿远来,甚苦,今有事于天下,未暇以官卿也。”——《史记·刺客列传》 臣等正拟回奏,忽闻宫中唤入,备询外事。一一供明,皇上大喜,自诵诗句一篇,命臣等记之。诗云:“万里乘风去,遥祝万寿新。飞蓬风不定,思忆月常轮。”——《清宫叙功——太监述见皇帝之奇》

3. 用招手示意 [wave] 老僧在花阴下石上,凭几假寐。——《水浒传》

4. 用召请的符咒、檄文等[invoke by magical means or official document] 有道士画青符用黄纸帖于门左,书“九天应元雷坛”。夜间忽有一人披发赤身立于庭中。其形如鬼,其声如猿。众皆骇惧。遂焚符,乃止。——《清异录·法术》 诏以中书舍人郭谏臣为经筵讲官。先一日,帝御平台,敕谏臣撰青词以进。——《明世宗实录》

5. 请教 [inquire of] 请以文语,不必用符。——《封神演义》第七十二回

6. 招引[invite] 这厮好不晓事!你既拿了刀仗,我须无枪刀在我身边。你约的我头里,这早晚却去请将军,岂不招引贼人!——《水浒传》第六十三回 常用词组 招数 zhǎo shù [ways and means;strategems] 策略,计谋 他已掌握了敌人的许多招数。 招生 zhào shēng 1. [admission to a college (institute);enrolment in an institution]∶招收新生 一个学校每年只招十几个学生。 招来 zhào lái 1. [cause the coming of]∶招来,引来 清风拂柳,招来无数翩翩舞蝶。 2. [cause to be born again]∶招来,引起 再三再四地招来一场空欢喜。 招徕 ZHAOLAI [draw people into] 引进,招揽 这些工厂招收来自四面八方的工人。 招买 ZHAOMAI [bargain] 以低价收买 公开招买财产。 招领 ZHALING [locate]∶找寻失散的人或物 把丢失的孩子领回来。

【动】 (形声。从言,召声。本义:告诉,陈述) 说明情况,提出请求 召,告也。——《说文》 诸侯使大夫昭善恶。——《礼记·曲礼》 掌召万民。——《周礼·小宰》。注:“问其喜怒衰盛之气。” 朝而莫之召,夕而莫之问。——《论语·乡党》 召伯听讼。——《尚书·牧誓》 昭后,卜筮弗吉。——《尚书·尧典》 不待告召。——《汉书·文帝纪》 毋告召而擅谒。——《汉书·宣帝纪论》 告诉,陈说 昭,告之也。——《尔雅·释诂》 命令 凡祭祀,帅其属而昭事。——《周礼·大祝》 昭,示也,教也。——《广雅·释诂》 故君子之于禽兽也,仁而昭武。——《礼记·聘义》 显示 昭,著也。——《玉篇》 彰显美德 德昭彰焉。——《礼记·檀弓下》 照耀 日昭旦兮。——《楚辞·离骚》 通“炤(zhào)”。光明,明亮 其辉光之耀,灼若诸星。——《晋书·天文志》

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这个问题问的好,我来简单答一下. 首先,“招”字有四个含义;1、表示用肢体动作去接近(吸引)别人2、指出使别人生出亲近感3、表示招来4、指对事情进行询问或征求他人看法 这几个词都有一定的指向性,即它们都涉及到一些人的行为和举止。其中,第二项与第三项规定了人们所做出的具体行动,而其余几项分别指出了这些行动的导向结果和行为意图,因此我们可以将这几个词语定义为动词兼名词的词组。 在《现代汉语词典》中,“招”是划分在动词类中的;而在《汉语大字典》中,则是将之划分在了同音异形字的名词部分。 现在我们来讨论下它属于哪个五行的问题。我个人认为这个是没有定论的,因为它并没有特定的部首或者偏旁为土,所以也不能从字形上判断它的属性,因为它是汉字笔画数的一个单位而已。那么要判断的话就只能依靠五行的生克关系来推测其属性归属,这样看来它就是木性的。至于为什么是木性呢?这是因为水能生木的缘故。

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