豐的五行属性是什么?

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这个字属于生僻字,电脑上打不出来,需要用繁体(丰)或者五笔输入法打出。 《说文解字》中记载:“豊,礼器也。”段玉裁注:“古字多作‘豊’,后加‘示’作‘禮’。”也就是说,这个字的本义就是指古代祭祀用的礼品,是礼器的象形文字。《礼记·檀弓下》中有:“凡祭,必先有水、稻黍稷粱粟六谷,故曰禮。”“豊”“禮”二字在古代的意思是相通的。

《説文解字·部》里:“豐,豆之丰满者也。从豆,象形。”这里说的“豐”的本义就是豆的形状饱满。《庄子·天下》里就有:“《春秋》之道,大矣哉!有明王聖主,斯民丰樂。”这是把“豐”和“樂”联系起来的常用义了,表示民众的生活富足安乐。

“豐”还表示草木茂盛,与“衰”相对。《楚辞·离骚》里有:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”王逸注:“芳草盛美,而树零落;美人身体,而日就衰老。” 又引申出丰富、丰盛等义,如《荀子·乐论》中有:“和之至者也,故其音之变微而含弘,足以德厚而风俗淳茂。”杨倞注:“言歌舞之容,曲终而人不见其形劳倦者,其乐之德深厚,故风俗自然丰足而美好。” “豐”还有一个常见义是指容貌丰满美丽。杜甫有一首《麗人行》里就有:“繡羅衣裳照暮霞,珠籠步障錦飛香。”

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水,木,火,土,金。 按其相生相克的关系进行排列组合而成“木火土金水”或“水火土金木”。 金生丽水,土生金,木克火;水生木,火克金,水土不分家,金生水…… 如果按照五行的相生关系去推导,那么,可以得出一个结论:丰(山)→坤(地)→震(雷)=海。

所以,在《山海经·海外西经》中,描述了这样一个故事: 有人焉,名曰大荒之野,赤草木,被发了,是不无,也。有大壑,凡六山,环之,两两相因,四海之间,东西南北,左右逢之。东海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。东海之滨,有邑,曰朝歌,殷帝纣之所都。

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