誉五行属什么意思？
“誉”，形声字从言、俞声。本义是指名声、名誉、荣誉、声誉。所谓“名不虚得曰誉”。 《礼记·檀弓下》：“君子博学于文，约之以礼，弗能谓其知矣；见闻广博，不务修饰，谓之贱儒；讽诵习业，而不知其解者，谓之愚儒。” 可见，在周代就有对“学”与“识”的区分。“学”侧重于知识的掌握，“识”侧重于知识的运用及通过“识”的积累而形成的声誉。
《庄子·秋水》篇中，河神与海神交谈时，说到“天下之能仁皆在我矣！”，这里的“能”也是指的声誉。 古人十分看重自己的“誉”。如《论语·卫灵公》记载：“子曰：‘吾尝为鲍叔牙谋事而更妙’。叔牙曰：‘当世莫如先生贤也’。”孔子自恃甚高，但面对鲍叔牙这个知己，也不禁大为感叹。 同样，在汉代，司马迁为了成就《史记》这一“王侯将相宁有种乎”的不朽之作，也是不惜一切代价，甚至生命也要捍卫自己创造的伟业。他在《报任安书》中说：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天号泣而已矣。” 这里“穷”主要不是指金钱和地位，而是指受诬入狱。在这种“穷”厄之中，他想到的是自己的业绩，即史书的“誉”。 正因为如此，人们常说学问是“求”不来、“买”不来的，只有付出辛苦的努力，孜孜以求才能有所收获。这就是所谓的“耕耘必有所得”——勤学好问，然后才能有所收益，否则就是空想。