则五行属什么的？
这个问题，应该这样问：先秦时期，人们把世界上的物质划分为金、木、水、火、土五大类别，这五种元素是怎么确定的？ 首先，这是古代朴素元素观的体现 这种观念认为世界上所有的东西都是由这五种元素组成的 比如中医理论中，人体的五脏（脾、肺、肾、肝、心）对应五行中的金、木、水、火、土，并分别解释为“脾属土”是因为“土形如碗囊深厚，其中可盛物”；“肺属金”是因为“金形如钟肃杀，秋令主收，肺气肃降”等等。
其次，五行元素的确定和当时人们的认识水平密切相关 在殷商周代，人们已认识到自然界存在金、木、水、火四种基本元素，它们是对应天地之中的四行：金是西方的属性，木是东方的属性，水是北方的属性，火是南方的属性。 四行的观念源于对万物四季变化的观察：万物春生夏长秋收冬藏，循环往复，因此四时之东为春，西为秋，南为夏，北为冬。 那么土是什么属性呢？
在殷商的甲骨文中，土代表土地，又表示支撑物体的骨架——正如我们使用的脚手架，下面有根有支，上面承托着一切。 所以土是中央之属。
到了周代，人们对自然界的认识加深了，《尚书·洪范》中提到了五行中的最后一种元素——“土” “凡厥庶征，曰雨、曰旸，时雨时至，腾踊发畅。曰融，曰寒露，日风，日至短，阳景尽。曰炎，曰署，月疾疫，曰霾，曰曀，时有常刑。三光昭朗，其雨其旸，田禾登熟，仙草萌动。” 这似乎暗示着土是阳光雨露滋润的结果。 周代的哲学著作《周易》中也有关于土地的描述：坤卦“六二，直、方、大，不习无不利。” 这里的“直、方、大”正形容了广博平坦的土地。 所以从商周到春秋战国，士被用来指代土地一直是一种恰当的比喻。