棣五行属什么意思?

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“棣”字的五行,《康熙字典》和《现代汉语词典》里都有记载,是木字旁,属木。 那么为什么网上大部分人说是火呢?是不是搞错了? 实际上,在古文字中,“棣”最早写的形式是上面这样写的——“棣”,从木,迪声。也就是说,“棣”的本义是种植物——棣树。这种树木的样子是这样的—— 清人段玉裁在《说文解字注》中说得很清楚(注:原书字体为繁体):“棣之字从木者,凡树木皆曰木。”——这里的“从木”就是前面那个“棣”字的写法,后面这个“棣”字则是简化字。 “棣”在古代还有另一个称呼——“棣棠”,因为“棣”树的果实长得像小的棠梨果。

以上说的都是“棣”的字源,下面说一下“棣”的音源。 ——“棣”最早的读音是di4,《诗经·邶风·旄丘》中有记载:“爰居爰处?爰丧其马?于嗟鸠兮!曷不至耶?”——其中的“鸠”读ji1;汉代学者郑玄笺注说:“言於嗟,伤之深也。鸠,鳲鸠,不营巢而食他鸟黍稷之肉。”——就是说,古时“棣”字读ji1(鸠)。

到了汉代,史学家司马迁写《史记·孔子世家》时把“棣”写成“涕”,并且注解说:“涕,读如啼。”——这是以音借代,因为“滴”字当时并不常用。 晋代学者郭璞给东汉学者王逸注的《楚辞·离骚》作注的时候说:“今俗别作‘棣’字,非是;‘棣’之言‘蒂’,草木之上末也……——这已经提到两个字都读di4了。 再到唐代,诗人李白有诗句“但用东山谢安石,为君谈笑净胡沙”——“山”字唐音读shan3,“沙”字唐音读sa1;“山”字今音仍读san1。从李白这句诗句里我们可以知道,“棣”字在唐时读音与“山”“沙”相近,也是di4。

再之后,元代文学家、书法家赵孟頫写过一篇小文章《书〈千字文〉》,文中说到:“余幼时家贫,无钱买纸笔,每见人家书写‘千字文’,即随学,故能书此。惟‘棣’、‘栗’‘机’三字,因少习,故有不同……”——这个“棣”字,赵氏自认少习,所以与“机”“粟”二字一样,多一“木”。

由此可知,“棣”字上古音di4,中古音zhai2,近古音dai4,现在音da4。 而“荔”字则有所不同,下面我会单独讨论。

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在汉族民间说法中,五行,即中国的五种元素:木(Mù)、火(Huǒ)、土(Tǔ)、金(Jīn)、水(Shuǐ),是中国古代哲学家创造的用以解释宇宙万物的演变的一种物质。一般用金、木、水、火、土这五个字来指称:金是指一切金属和矿物;木是指树木和植物;水是指水、冰和海洋;火是指热、暖和日光;土是指尘埃、大地和土壤。五行学说是古代汉族中医基本理论之一,源于远古氏族图腾崇拜和古巫文化,后为阴阳家所继承,邹衍将其发扬。

五行学说的基本要点是:五行的特性,相生与相克,相乘与相侮。五行相生的顺序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克的顺序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

五行学说在中医理论中的重要性,仅次于阴阳学说,中医运用五行的理论来指导诊断和治疗疾病。中医将五脏和五行相配属,肝脏属木,心脏属火,脾脏属土,肺脏属金,肾脏属水。中医认为人体的五脏是互相协同,互相制约着,如果它们之间的平衡遭到破坏了,人就容易生病。例如“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”,即根据五行学说来指导治疗的。又如,一个经常失眠的人,我们常可以见到他面部出现瘀斑,这是由于失眠心血耗伤,血不养肝,肝脏发生瘀滞,通过观察面部的瘀斑,可以推知他有失眠的症状,这也是根据五行学说中,“心”和“肝”两个相生的脏器,如果其中一个出了问题,另一个也会有问题的道理诊断出来的。

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