微在五行中是什么？
微，《说文解字》释作“细也” ，可见是与“粗”“大”相对的。但古人所说的“微”其实和我们今天所说很不一样。 今天我们说到“微笑”、“微微一笑”里的“微”是指表情。古人说的“微”可没有这么具体。它可以指一切细微的迹象或状态——可以是看得见的，也可以是看不见的；可以是表面的，也可以是潜在的；可以是有形的，也可以是无形的……
总之就是一个意思：微小容易察觉的迹象或状态。 比如这个字： “微，庶几之事。”——《礼记·檀弓下》 这里的“微”就是“细微”的意思，指的是葬礼上种种仪节：“庶几其事……尽哀而止。”——既然已经办完了丧事，那一切“细微”的仪式就可以停止了。
再比如这个成语——“微言大义”： （子夏）曰：“弟子孰为好学？”孔子曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。”——《论语·雍也》 “微，无也，谓含意幽深而言辞曲折含蓄。”（《新华字典》第638页） 所以“微言大义”意思就是：言辞委婉而意义深刻。 又比如下面这个成语——微妙难知： （曾申）问于孔子。孔子曰：“不可！吾犹人也，非有为于其间者也。”曾子曰：“何为之如彼？”孔子曰：“古有大人之言，微微然，其声不出，其气不下。今用道甚易，而人莫之肯为，其为形亦如是矣。”——《庄子·天下》
总结上面：古人的“微”是非常灵活的一个概念。用在不同语境里含义差别非常大。有时候它接近我们今天说的“小”，有时它却近于“大”。用它来说明事物状况时，很多时候是反衬作用，是为了突出另外一个事物——被反衬的事物反而显得很“大”“壮实”。 我想这样解释一下古人为什么要创造这样一个多义的字： 中国古代哲学一个很重要的思想就是：万物都是相对而立的。大小、上下、正反等等都没有定论，都是随着观察角度的不同而不断变动着。
“微”也是一样，它所表示的状态总是和另一个东西成相反的关系——它是“大”的对立面。所以从这个角度看，“微”其实是“大”的一部分。 但是“大”太直白了，也太突兀了，所以就用“微”来象征那个“大”的存在。这就是“微”的由来。