哪个迪字五行属土？
“迪”是《康熙字典》里收录的繁体字，意为“引导”“开导”，五行属性为火 ；“廸”是简化字，在现代汉字中，一般没有“廸”这个字形和读音了（在《现代汉语词典》中，“廸”是多音字，两个读音dí、dǐ，分别同“迪”）。 “廸”最早出现于小篆中，形如“示＋辛”；到了宋代，出现了楷书形式的“廸”，而“示＋辛”的小篆字形变成了“迪”。从“廸”到“迪”，只是把中间一画的笔顺调整成了先竖后横。
另外，古代还有另一个同音异形的字“翟”，现在也常写作“狄”，指代虎尾雉鸡等，古人以为这些鸟的羽毛可以做装饰品，所以“雉”、“翟”皆从“羽”。然而这种用字现象到汉唐以后渐渐消失，现在的学者大多认为古文字与今文字有别，“雉”、“翟”应该都读作zhì，而非dí或dié。 以上文字来源《古文字结构表》（修订版） 再补充一些关于“迪”字的资料：
1.“迪”的字源主要有三条： 其一是“示+辛” 其二为“辶”加“是”，即“之” 其三是“隹”加“是”，即“雉”
2.《说文解字》中收录了“迪”的七种写法，除了以上的“示＋辛”和小篆“辶＋是”，还有“辵＋是”、“直＋是”、“至＋是”及隶变后的“辶＋是”和“直＋是”。
3.许慎指出“迪”的本义是“道”，也就是道路的意思，因此也有“循序而进”的意思，引申出来就是开启、引导、教诲等等。
4.汉代的经学家何休解释“迪”的意思是“由”或者“发”，并指出“迪”字的字形就像在走路一样。
5.“迪”的甲骨文字形像一只手拿着一根棍子，上面挂着一件衣服，下面有两条路，两边各有一人，表示选择要走哪条路。金文的字形加了底座，表示要走过一个台阶。小篆把衣服换成了一个“彳”，表示人在路上走。
在中国传统的五行学说中，每个字都有其对应的五行属性，如金、木、水、火、土等。对于“迪”字，它的五行属性并非固定不变，而是有多个不同的解析。
从五行字义的角度来看，“迪”字在中文中有“光明、开导、通达”的意思，这种意义与五行中火的明亮、热力和光耀的特点相符，因此可以说“迪”字在字义上属于火。火具有燃烧、温暖、照明等特征，在五行为火的事物中通常代表着热情、进取和领导能力。
从音韵的角度来看，“迪”字在古代音韵学中属于“匣”母、“缉”韵，“缉”韵属“缉”母，传统上“缉”母的字多归为金部，因此“迪”字从音韵上也可以理解为五行属金。在中国古代的音韵系统中，每个声母和韵母都有其对应的五行属性，通过分析字的音韵可以确定其五行归属。
尽管“迪”字在字义上为火，在音韵上为金，但在实际应用中，尤其是姓名学和风水学中，“迪”字通常被视为火的属性字。这是因为字义是更为直观和直接的影响因素，而音韵的影响则相对较为抽象和深远。
那么有哪些字五行属土呢？
从造字法的角度来看，土字旁的字通常五行属土。这一类字在汉字中相当丰富，如“地、疆、城、岗、堤”等。土字旁的字多与土地、地理、建筑物和工程等有关，反映了土五行的坚固、承载和支持的特质。
从发音的角度来看，古音韵学中，“定”母和“登”母的字多数五行属土。例如，“坦、坤、培、壮、坚”等字。从整体上看，音韵学对五行属性的归类标准较为复杂，不是仅仅依据声母和韵母来判断的，因此，这种归类方法不应当单独使用，而应当与字形、字义等其他方面综合考虑。
从字义的角度来看，表示“土地、山岳、田地、城墙、工程”等意义的字通常五行属土。这一类字通过字形或字义直接反映出与土元素的关联，如“岳、丘、垄、垣、垣”等字。
从五音的角度来看，五音对应五脏，其中“宫”音对应脾和土。在五音中，宫音调柔和，如土一般和蔼可亲，因此宫音与土有较密切的关系。这一方面是传统音律学的说法，并非实际应用中常见的五行属性判别方法。
