航属于中五行属什么?

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航的五行是水,属阴水,为江河湖海之水,有滔滔不绝之势。 航字的基本含义是指船只或飞机在水中或空中航行。《诗·邶风·匏有苦叶》“济盈不濡”,《汉书·地理志》“临菑甚富而实”,即指舟船行驶、盈满之意。后来泛指一切交通工具的出行,如《后汉书·西羌传》“良弓犀甲,运石驱牛;金鼓以令,羽旗飘扬;戈矛纵横。”这里就是乘用兵车的意思。引申一下,航也可以指行走、登程的意思,比如《礼记·曲礼上》“经途不得舍于民宅”,也就是在路上连续走几天几夜不能歇脚的意思。

古人对水的利用不仅仅是浮于表面,他们还能想出从地下取水的方法,这就是凿地取水,也叫作井。关于井的记载很多,在甲骨文中就有“井”字形象地描绘了掘井的景象。《庄子·秋水》中有“井底之蛙”,这是说青蛙坐在井底,伸手可及天空的样子。这时的“井”指的是水井,而不是地面上的天井。

随着青铜器的出现和冶炼技术的进步,人们开始利用铸造技术制作生活用具。商周时期,酒器十分常见,而且往往体型硕大,装饰精美。但是,能铸造这么大酒器的地方并不多,因为青铜的熔点和硬度都很高,只有大的作坊才能掌握。到春秋战国时代,铸造工艺越来越精良,许多小国都能生产精美的铜镜。虽然铁制工具和农具开始出现并逐渐普及,但铸造业仍然很重要。 这时出现了许多专管铸造的工匠,《庄子·人间世》中就提到了“冶者”,意思是铸造器物的人。《韩非子·五蠹》中提到“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。”这里的“公输子”就是墨子的名字,他是一位擅长木工的能人。 到了汉朝,造纸术已经发明出来。东汉时,蔡伦改进造纸术后,纸成为人们最重要的书写材料。于是,古人将文字刻录在竹板上,再印刷出版的方式出现了。这种方式叫做雕版印刷,需要先用雕刻的工具在木材或是金属上雕刻图案,然后印刷出单页书籍。

直到元朝末年,人们才发明了活字印刷术,即用胶泥做成一个个单字,然后将它们排列组合,排版印刷。

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五行是中国古代的一种系统观,从周易取象而来。后来,这一哲学体系被道教发扬光大,在中国思想文化中占有重要地位。中国古代的思想家们,则从宏观上以及总体上对宇宙万物的性质、运动、变化,进行了探索和认识。

五行相生的次第是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,简记为:木→火→土→金→水→木。

五行相生,象征着事物促进、增长的运动,是顺利的、顺畅的运动。比方说吧,树木在自然界中,有了火和太阳的光热,就能够生长;而火和太阳又是依靠土地和大地上的物质作燃料;金属在土地中产生,是土的精华,冶炼金属就需要用水——这火,不是烧的水,而是指冷却熔化的金属。最后,水不借助树木的力量,也不能发挥它的功用,这从我国先民对水车的发明和对舟楫的发明中能够领会得到。

五行相克的次第是:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,简记为:木―土―水―火―金―木。

五行相克,象征着事物抑制、消弱的运动,是不顺利的、受压制的运动。比如,树木成长起来,就要侵占土地的原貌;水灾和泥石流,又能摧毁房屋和城镇;火能够冶炼金属;树木长多了,就要把土地遮盖住,阳光进不到土壤中,土就变得干枯,不利于庄稼生长等等。

在风水当中,五行相生相克的概念被运用得非常普及和广泛,成为风水术数家推断吉凶的主要依据,所以在使用五行生克关系的时候一定要慎重,最好请懂五行生克制化的朋友指导运用。

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