勁在五行中属什么？
《史记·律书》：“木，仁，而土含之。” 《晋书·宣帝纪论》：“皇之祖考，世济明哲。” 《前汉书·礼乐志》：“惟圣恭承，洪业既平。” 李善注引孟康曰：“金，坚刚；木，仁；水，智；火，礼；土，信。” 金美成《翰林院学士李公墓志铭》：“性敏慧，有文采，金木水火土，无不行，文章辞赋，无所不通。”
《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方。”“以苍璧礼天。”“以黄琮礼地。”“以青圭礼东方。”“以赤璋礼南方。”“以白琥礼西方。”“以玄璜礼北方。”
后来把天地四方的颜色也纳入五行之中，东南西北中，每方五色，共为五彩，所以又有了“和五色”的说法。 《后汉书·仲长统传》：“至若尧禅舜，禹让益，契拜君长，稷播百谷，四维既张，八极攸载。”李贤等注：“四维，东西南北也。八极，八方至极之处。”
《尚书·禹贡》：“五百里甸（甸，平地。）五百里侯（侯，卫。）五百里绥（绥，安。）五百里要（要，征伐。）五百里荒（荒，旷远。）五百里覃（覃，延。）八百里的蛮。”“南蛮，雕题国……北蛮，烛龙氏……西蛮，禺氏……东蛮，褒氏。”
这些记载说明，战国时的学者已经用五行说解释了天地万物了，不仅包括人类社会，而且包括自然界。这是将五行当作普遍规律看待了。 用现代科学的用语来说，水、火、木、金、土是五大元素，它们是物质世界的五种基本形态。风、寒、暑、湿、燥是五气，它们是对应五行产生的五种气象，也是中医所讲的“气化”。