诗是属于五行属什么？
五行属性为木，是因为诗词具有树木的特性。 什么是诗歌的“五”行特性呢？ 首先我们来看“木”的特性。《礼记·月令》中对木的特征描述是：“草木萌芽，万物滋生。”这里描述的是春季的性质和特征。春生夏长，人生天地之间，天在上为阳，地在以下为阴；人处于中间，只有上下左右都通畅，生命才能健康成长。因此人的性格中应该具备“木”的生发特性——生长、向上、通达。这也是古人所说的君子之德像木一样成长茂盛的样子。
第二我们看“火”的特性。《礼记·月令二》中提到：“孟夏之月……百卉荣茂，羽虫飞扬……”夏季到来，百花盛开，羽翼丰满，正是万物生机勃发的季节。所以火的性质与木类似，也有生发的特性。但是，火还具有另一个重要特性——“炎上”，即燃烧、上升的意思。因此火的五行属性中既有木的特性，又有向上的特性。这个性质的火其实就是我们常说的情绪。情绪就像火焰一样有升腾的特点。
第三我们来看“土”的特性。土在一年四季之中有着特殊的地位。《礼记·月令一》中说：“季夏之月……草木盛，烟煴蓊郁。”夏天虽然草木茂盛，但毕竟阳气已虚，阴气渐长，到了秋季就会成熟结果。所以土的五行属性中有生发、成长的一面，同时又具有承载、受纳的功能。这实际上反映了土的性质——厚德载物。
第四我们来看“金”的特性。金在四季中变化不大，始终处于收敛状态。《礼记·月令三》中说：“季秋之月……草木黄落，蛰虫咸俯。”秋季到来，草木变黄，昆虫入穴，这是阴气开始盛行的象征。所以金的五行属性中既具备了秋金收成的特点，又具有寒冷、收敛的特性。所谓“金寒水冷”就是这个道理。
第五我们最后来看“水”的特性。《礼记·月令四》中说：“孟冬之月……水始冰，地始冻。”冬季来临，水结成冰，大地封冻，所有生物的生命活动都开始减弱甚至停止。水的这个特性正好与木的生发特性完全相反，具有向下、向内的特点。所以说水具有克制木的特性。