八字为丁卯 戊申 己亥 壬申，五行属土命人。日主己土生于秋季申月得令，又坐亥水为偏财之地，故身旺无疑；月干透戊土帮身，年干又见丁火生扶，故八字整体喜金水。由于你并未提供出生时辰所以无法推算大运情况。如果按上面所说的生辰来推大运的话那么一生运势还是很不错的。
饶芯语先占个位，有时间写详细些 最近很火的一个话题就是“程序员为什么没有妹子们喜欢”，看了很多答案，有说性格的，有说我不够帅的（别打我），还有说什么身高不够的....好吧，这些我认了，毕竟是我能力不足导致的结果。但下面有些答主说的“因为编程是逻辑思维，感性和想象力会下降”我就不能忍了！！！
牟嘉灵古代音乐理论中，五声为：宫商角徵羽 （宫>商>徵>羽）四声为：阴阳上去入 (阴平 >阳平 > 上 > 去)在现代的五音和四声中找出一个对应关系并不是很麻烦的事情： 五音=12356 四声：14732 以这个关系来看宫音：以五声音阶来看，宫、商、徵都是1为主音；角是5；羽7；以七声音阶看，
栗雨舒1. 2018年公历3月4日7时56分，农历二月初八辰时生人八字为戊戌、甲寅、乙巳、庚辰。 年柱戊戌属土，月柱甲寅属木，日主乙木生于春季木旺之时得令，四柱中土虽旺但藏干中有火气可以化克，故土不旺，金虽不得令且被三坐火所泄但仍可制木，故而八字身弱。
慕材我从事汽车行业，也是偶然机会看到易经中的“汽车篇”，文中所述与汽车行业现状颇有关联之处，发人深省，特将此文转摘如下（原文刊登于《中国经营报》2013年8月2日第41版） 作者王敬轩系北京易信联科技有限公司创始人、总经理。1.五行说汽车的第一个方面是说的车主，也就是谁在使用汽车这个资源。
安云巧团（團）tuán 部首笔画 部首：口 部外笔画：9 总笔画：12 五笔86：YTJD 五笔98：ODJD 仓颉：IHYU 笔顺编号：325111322111 四角号码：00684 Unicode：CJK 统一汉字 U+557A 基本字义 1. 圆形：～圆。～块。～举（集体行动）。
蒙明勇中国汉字，是象形文字，在甲骨文时代，每个字都是一画、二画乃至多画的图形演变而来。所以每一个字的五行也是不同的。 “福”的繁体字“褔”“福禄寿”三个福字分别有五个，十个和九个字形。 1.五福：《尚书·洪范》里记载：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命（注：寿命终结）。谓之五福也。
华辰紫1.古同“禧”，喜庆；2.姓。 《康熙字典》：【酉集上】【酒字部】 糦 ·康熙筆划：7 ·部外筆划：0 【廣韻】丑斯切【集韻】充斯切，音喫。與贐通。薦也，饗也，飲食之禮也。一曰饎，黍稷飮酒。【詩·大雅】無斁迺糦，釐爾秬鬯。又【周禮·天官·酒官】祭酒，祭祀則共獻之饎樽。注：饎，饎酒也。
边弋景这个姓氏比较复杂，可以追溯到上古夏朝末期。 公元前770年，周平王东迁洛邑后，为了维持诸侯间的平衡，将晋灭掉的唐国（今山西翼城）封给晋文侯的儿子伯邑考。作为诸侯国的唐，其国君是王族，称为唐叔虞，因其母姜嫄为帝喾元妃，故亦称帝舜。
家怡梁《黄帝内经》记载：春生，夏长，秋收，冬藏，是气之常也，人亦应之。“春夏养阳，秋冬养阴”，“天地俱生，万物以荣”，故春分之后，自然界阳气开始升发，人体阳气开始萌动。 因此，春天属木，肝在五行中也属木；肝气旺则脾气弱（因为“木克土”），所以春季容易脾胃失调、肝脏受损。
苑昕漫这个问题很有意思，我一开始的答案是火，因为太阳本身发热，阳盛如火，但是仔细想来却有疑问，因为我国古代最早将太阳对应的五行为金（详见《礼记·月令》），近代著名命理学者赵任飞在《子平真诠》中也有论及“日属太阳，其性最烈，故以金为用者多旺相”这样的论述。我的答案变成了金。
杜昱婷根据周易所讲，“智”的五行属性应该属于火，也就是日主的“比劫”或“印枭”。 “智”这个名词的含义非常多，在这里主要指的是与“能力、智慧、知识、见识等等相关的抽象概念； 在现代汉语中一般是指人的能力、智力，亦指聪明、见识等。
兰采琬这是个有意思的问题，我做过一些统计，在《八字人生》的读者中，有13%的人提问过类似问题——美眉是什么五行？(注：这个统计是2017年做的，当时书刚出版不久)。其实啊，不仅是这些读者有疑问，连我自己也有过迷茫期，所以写过一篇长一点的解答。现摘抄如下——什么是五行？
栗灵凌1、五行属火的汉字如下：2、八字算命，以干支阴阳五行的组合及相生相克为基础，加上大运流年周围环境的变化，来预测人生的吉凶祸福。 3、八字五行缺火怎么办？补火的最好下面的名字推荐给你： 4、男孩起名可用：烨磊 (光明磊落) 昊强 (浩然正气) 熠彤 (光辉灿烂）炎彬（炎黄子孙，生生不息）。
邹肖潇《说文》曰：“儀，人或所舉薦”。 段玉裁注云： 人或所推薦者何也？古謂之義(今人稱之為義举，亦謂之義務).見小言之，則《論語·子路》之言是也；见大言之，則《禮記·禮運》之篇是也;而《孝經》之於天子諸侯言以孝治天下亦皆曰舉賢良也。所以《詩·大雅·烝民》曰：“維周之世，而作配堯帝。獻爾後稷，朝夕恭命。
裴碹响周易中“五行”指：金、木、水、火、土； 天干地支中也有对应的关系，详见下表： 其中，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸分别对应东方东方南方南方中央西方西方北方北方。 由此可知，“注”的五行属于水。 所以楼主提出的问题可以表述为：注字五行的属性是什么？ 答案就是两个字：属阳（上阳下阴） 为甚么这么说呢？
廉柏纤中国古典哲学认为天有五行，木火土金水，一曰水，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水（《尚书·禹贡》）； 五气指“五行”之精气，即为风、雨、寒、暑、露、霜六种自然现象 (《礼记·月令》) ； 中国古代将天空分为东、北、西、南四个区域，称“四方”。
佘克漫按《说文解字》中的解释，“酉”为“就也、万物孰成而藏焉”(见段玉裁《说文解字注》) 说明“酉”的意思就是万物都成熟后收藏起来(或进入休眠期)了。从这一义项出发，则可知五行中酉属金。下面我们看“金”的本意：(以康熙字典为准) 第一条：金者，阴之性，起于西南方，出于戊癸之地，成于庚辛金数，色白。
慕材火字的部首为“火”，本义是指物体燃烧所发的光、热，作名词常指火焰、大火等；作动词可表示焚烧、烧炭等含义。 该字在《说文》中有记载：“火，燬也。南方之行，炎而上。象形。中或以为二。凡火之属皆从火。”即解释道此字指的是毁坏之意。而其字形则像太阳升起，光芒四射的样子。
饶芯语“五行”，最早出自于《尚书·洪范》，记述了箕子向周武王阐述的五行观，其中谈到 木、火、土、金、水“五常”；汉代董仲舒在继承先秦五行思想的基础上加以发挥，提出“五行之性”“五行相生”“五行相克”等观点；魏晋南北朝时期，佛教传入中国并兴起了大量的佛学典籍，魏晋名士为了调和儒佛之争开始大力提倡“五行道德”，
蒙明勇