《说文解字》释云、白芷;b.中药名，即“当归”，指“中国”或“中国人”：芷是一种香草名：zhǐ ;b.中国汉民族的传统节日)、芷若之芷均在此意);美名； 姓。从艹止声：a.“沅芷湘兰”(喻高洁的人品)：水名，用于名字意为清美的。
姜蕴飞龙，是古代传说中的神异动物。据说龙的身体是由多种动物合成的，比如鹿的角、牛的鼻子、虎的头发等等……所以龙的读音也由“lóng”变成了“lòng(隆)”。 由于龙在传说中地位显赫，而且颜色多种多样，因此它的名字还引申出了很多带有颜色的词。
丘崎昀2007年是丁亥年，丁的五行是火，亥的五行是水，所以2007年的五行是火和水。 下面给大家解释一下什么是天干地支。
练胤然“水”旁的字，在《说文解字》里的解释如下： 水，准也。象水流出形。凡水之属皆从水。古文水，亦书作。 段玉裁注：水部曰：水，准也。北方人言水，常以准拟为言者，以其流不定故也。引申之为法准、准平二义。……按许说水象流水形，后人谓其说甚谬，不知古人象形不必像真物。
鲍书瑶题主要问多字，应该是少字的繁体吧？ 「多」是會意字，小篆、漢碑（《石门頌》等）、魏碑字形如下： 从「夕」从「余」，會題意為傍晚時餘光滿地； 「夕」「月」即多一點、多一些之意。金文作「𠂤」、小篆作「𥿦」： 「���题」左邊加個「口」，是因為下面的一筆，在後來的書體裡不寫了。
余小飞根据五行学说，宇宙万物均分为五种属性，即木、火、土、金、水；人体脏腑组织亦归于五类，即肝属木，心属火.脾属土，肺属金，肾属水;五脏之气在体循环过程中又不断分布变化，即气由本脏而布于他脏，或他脏之气归于本脏，从而形成不同脏器之间既相互联系又相互制约的关系：如“肝肾同源”、“心肾相交”“水火相济”等，
扈锦寿“五行”是古代汉民族的一种自然观，古人用一种物质说来说明宇宙万物的构成，认为世界万物是由金、木、水、火、土这五种元素所构成的；同时把“五”当作数量词，一曰五行即五行相生相克。 五行的具体解释： （1）五行是指金、木、水、火、土五种物质的运动。（2）五行指五行之性的性质或作用。
乜洋山“八字五行喜忌”是风水命理中重要的一个概念，它是由日元（日柱干支）的五行属性决定的。 日元即生日那天的天干地支。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥. 其中每个天干和地支都有阴阳五行之分。共22个五行。
兰采琬“湲”字的字义为水声潺潺，水流的样子，其五行为水、土两字，但并不存在五行属水的汉字，因此无法判断该字五行属性。
玉鸿怡五行的起源可以追溯到公元前5000多年，最初创造者应该是古埃及人。在古埃及第一中间期（约前2134年－前2040年）的象形文字文献中出现了代表水的“n”字和代表火的“h”字，它们是现代英文water和fire的祖型；在第二中间期（约前1650年－前1550年）的古埃及文本里还出现了代表土壤的“k”字、
聂英洁“旭”字的字义解释和字形变化，可参考我整理的《汉字释义新编》（连载） ● “旭”字的基本字义是【xù】 1、日光：日出～然。~旦。~煦。朝～。2、曙光：～景。晨～。朝～。3、初出，开端：早～。春～。4、姓。
姜蕴飞1. 八字缺什么，需要补什么是不对的。 “金木水火土”只是古代人用来表示八个字中的八个单项符号，而不是用来描述人体器官的名称！ 比如一个人出生在冬天（申子辰）或晚上9点到11点这个时间，就属水；如果一个人的八字中“水”过多或者过少时，可以通过其他项来协调和平衡。
吉铭轩婓，fēi fěi ㄈㄟˊ ㄈㄝˇ [1]斐（FI） 基本解释：斐 fěi 〔斐然〕a.有文采的样子，如“斐斐焉成篇”；b.显著，如“成绩斐斐”。 详细解释：斐 fěi〈形〉 (1) (会意。从文，从凡。本义：有色彩的丝线)(2) 同本义 [colored thread]斐，文质彬彬。
钭璐林轼，《说文》曰车辕的前横木。可见其为象形字。在甲骨文中，其形状就如同一根横置的棍子一样；到金文时，其形状仍然保留了甲金文字的风格；而小篆则将其笔画化，并有了一定的形态变化——右边的“豆”变换了位置，且加高了一层；到了隶书、楷书，则又进行了进一步简化……由此不难看出，“轼”的字形演变历程与其来源一样，
仰莉我是很相信这些的，因为很多案例告诉我，人跟人是会相互影响的（比如近朱者赤，近墨者黑）； 同时，我也很喜欢研究各种珠宝首饰，大家有什么关于选购的问题可以私信我~ 我们生活中经常能看到各种各样的人，有的人一见面就感觉很“投缘”，而有些人即使相处很久也很难磨合，这就是“气场”的作用。
包维君子午卯酉属金 寅申巳亥属木 辰戌丑未属土 甲乙寅卯属木 壬癸亥子属水 金木水火土，这是中国传统纪年中的五个天干地支组合，也就是五个时辰，每个时辰都有对应的阴阳五行属性。
蒙明勇1. 这个问题不是周易的问题，是现代汉语的问题！在现代汉语里“未”是个时间词，相当于古汉语里的“不”；而“行”是个动词，五行这个词其实是五行的运行。所以，问“是否在五行之中”就等于是问“是否处于五行运行的某阶段”。 所以，如果不用现代汉语，而是用古代汉语来问问题的话，就不是现在的答案了。
印曦瑶我姓滕，女儿是12年9月6日早8点20分生的，请高人帮忙看下五行缺什么，怎么取名比较好呢？ 谢谢啦！ 我取的名字是滕语彤，滕沐婷，滕雅楠，滕梦涵，滕雨嫣，滕思婷，请问哪个更好一些啊？急求哦！答：首先恭喜您喜得千金。 然后根据您提供的出生时间，算出宝宝八字为：壬辰、戊申、辛丑、癸巳。
卞玦诚先纠正一下，是形音义三要素中的“声”而不是“音”—— 首先说结论： 1、“飞”的“fēi”为古入声字的韵尾-i（-ǐ），故归入水部；2、“飛”的“féi”为今人所谓的入声韵尾不存的字，因此从古入声的“七微”部，归入凡部。 “飛”作动词表示“飞行”时读作/féi/。
邬江龙五行的起源，可以追溯到远古时代的阴阳说。 《尚书·舜典》中有这样的记载“在乂四方，宅帝位”、“曰重、曰晏，时惟周命。” 这里的重和晏都是表示时间的词语。 《史记.夏本纪》中也有关于重字与时间的记载 “太康失国，仲康篡位；仲康崩，子相立” 可见在古代，人们就已经把重看作是时间单位了。
东方雨诚