《康熙字典》中“淼”字的解释如下： 【辰集中】【水部】 淼 ·康熙筆画：15 ·部外筆画：11 《唐韻》莫弔切，音妙。《集韻》末了切，音卯。與渺同。《說文》無所見也。从三水。《廣韻》渺茫，遙淺之貌。 又《玉篇》遠貌。《詩·大雅》溥將邈矣。傳：溥，猶普也；邈，遠也。 又《揚子·方言》小謂之淼。
裴宪宝一、五行的颜色1、木 绿色2、火 红色3、土 黄色4、金 白金（银）色5、水 黑色 二、不同属性的人适合的颜色1、五行属“木”者 五行当中，属木的人是最好相处的，因为性格温柔，心地善良。所以跟他们相处的时候，你不需要太顾虑对方的感受。
诸葛一喏不能！ 举个简单的例子，比如你身上有一千块钱，现在想去泡妞，花900买一身名牌，剩下的100吃顿饭（或打车、或住店等等），这是调节五行花钱最简单的办法；或者你本来想用900元钱吃饭、坐车等，结果看到路边有个要饭的，很可怜，心想他可能连饭都没吃过，就把100元给他，这样的话虽然你的钱没变，
华辰紫古人将自然界中的事物分成五类，即金、木、水、火、土五个元素（现代科学家认为世界是由原子构成的），而万物又可以归之为阴阳两类，所以就有了这五种属阳的元素与两种属阴的事物组合在一起组成世间万物的理论基础了。
巢妍兮1.萌是一种感受，一种体验，是直觉与情感； 2.萌的对象不一定是人类，动物、植物或无生命事物（如动漫游戏人物）均可成为对象。3.萌的含义有多种解释，可以形容有魅力的人或事，可以指萌发的意思。萌这个词在中国民间有广泛流传和不同理解，但大多限于“可爱”的意思之上。
宁晨杰1994年是甲戌年，甲的五行属木，戌为狗，所以1994年出生是木狗之命； 甲戌年的纳音五行为山头火，所以也被称为山头火命之人; 乙木生于秋季酉月，不得令但得生，又见辰土生之，财旺身弱，喜用为水生木，故此，木狗们要补水和木来增旺运势！
窦文昌《说文》：“碄，石之深者。从石声” 《史记·封禅书》： “蓬莱、方丈、瀛洲……此三神山者，其传在渤海中，去人不远，患且至，则舟行而还。未悉有之也，始皇始营建陵寝，宫观百官皆具，而务求神仙之人。于是遣徐福入海，寻蓬莱仙境，率童男女数千人，赍物百工而去后止不来；又使燕人卢生执录图籍，以求奇士。
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岳菲冰1. 五行属金、土，忌土多，宜五行为火的首饰或饰物。如黄金手镯，黄金戒指等；因为火能生土，土生金，所以火对自身运势有帮助作用，而金则代表财，戴金的首饰或饰物有助于招财进宝。2. 五行属水，喜用为金，所以可以佩戴银饰品来弥补命中不足。因为水是向下的，可以佩戴玉镯来助运，但最好是佩戴左手。
溥鑫浩《说文》：“澣，濯也”。 段玉裁注：“濯者，洗菜去垢谓濯矣；浣者，洗衣服去垢谓之浣矣……古人以浣为濯，犹今人言洗涤耳”。 所以，“澣”的本义是洗涤衣服。汉代人用“浣”来表示洗涤衣物。
秋韵梦一、1982年壬戌年出生的人生肖属狗 1982年为农历壬戌年，也就是纳音中的大海水，我们俗称这为“水狗”命。
蒙明勇古人将万物分类为五行，来概括万物的特性与变化规律 五行就是木火土金水五种物质 这里需要解释的是“金”这个字，在古文中“金”“银”都是同义词。
余小飞这个问题很有意思，其实五行是古代中国人根据万物之间的相互生克关系而总结出来的哲学范畴，用于解释世界万物的生成变化原理。
邓兆揩2021年8月31日0时4分，北京国安足球俱乐部官方宣布，球队前外援奥古斯托正式回归，并成为球队一员。 这位2016年冬窗以来效力国安最久的球员，如今重回绿茵场，令人唏嘘不已…… 北京国安的队徽主体由天坛和长城组成。天坛是“中”字的变形，象征着安定、和谐；而长城则体现了中国人民的坚强毅力。
吉铭轩“瑈”读liú，古书上说的一种玉。《说文》中描述为：“瑈，玉也。从玉，流声。” 段玉裁注云：“《诗·郑风》‘二子乘舟’，传曰：‘河州之绢。’笺云：‘其缯犹可为纶纟参，其帛可以为繻。
家怡梁“五行”指五种物质，金木水火土。这五种事物构成了世界万物及现象的形成与变化。 《尚书·洪范》记载：“五行，一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”意思是：五行（金木水火土）分别具有的特性是：润下、炎上、曲直、从革、稼穑。其中“稼穑”一词最早出现在这里。
咸依栀中国自古以来就讲究生辰八字，尤其是现在人们结婚都讲究查看双方的生辰八字是否相合，所以这也就导致了很多人对于自己的生日日期都非常在意和重视。那么如果想知道自己生日的具体时间在五行之中所代表的含义以及对应的情况应该怎么做呢？下面就来为大家详细的介绍一下吧！
单于妍琪一、从字义上来讲，带“金”的字一般有金属、矿石的含义；而带有钅的字大多与刀兵有关（如戈、斤）或者表示坚硬的物体或形状（如钊、刚等）；而以金字旁的汉字大多为装饰物品，因此五行属性多属金的有以下几类： 1.5行为金的字 这类字的含义是金属本身，如：钱、银等；而5行为水的字也有金的含义（水生金），
路卓俊这个“婆”是后造字，本义已不可考。 《说文解字》无其字，段玉裁注曰：“许不著其字者，谓今所常用而古不必有其文字也。此与《尔雅》公猴、人虎，皆同例……然则古未有此二字，亦犹今之未见有‘它’字矣。凡以言为字者，后世必有增损，非古人原意。故凡此等字惟当求其音，不当求其实。
翁李睿关于“岱”的五行属性，有金、土两种不同说法 “五岳独尊”——泰山 岱，《说文》中解释为“山之至高者”（即大山的意思）；而泰山又名岱山或岱宗，所以岱和泰山的意思是一致的。《广雅·释山》记载：「岱，大也」；从甲骨文的字形来看，「岱」的字形就像是一座高大的山峰耸立在平原上一样。
涂倩嘉