依是什么五行属什么？
1，“倚”是左右结构。左边为“左耳刀”(或称“提手旁”)，右边为“奇”。 “左耳刀”是形旁，“奇”是声旁。 左耳刀是古代的一种偏旁部首，在现代汉语汉字中也有少量使用。比如：国、防等等，它是由甲骨文演变而来，最初是一个人的肩膀，用来表示动作的词根是“肩”的本字；而“国”的原义是国家领土的界限，也即是“疆界”的意思。 2.那么关于“右耳刀”呢？在古代汉字中的形体和现在基本一致都是“邑”。 而古文字的“邑”是象形文字，它的本意是小城堡，所以现在的解释是城市、邑都、城镇等含义。如“城”字的古字形像城内有一道围墙，就是城市之义。《诗经·硕鼠》：“邈渺兮彼孔嘉(城)。”《论语·公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬(污)也！于(吾)何施哉？’”
3.再说说“衣”这个字吧。 “衣”字在甲骨文中作图二形态，是个会意字。从人，从矢。“人体加上一横代表衣服；短箭代表甲；长箭代表胄。合起来表示全身武装。”金文的形态与甲骨文相似，但中间的一横加长了。小篆将金文的这一横拉长并变成两竖，隶变后楷书写作“衣”。 从上面的解释可以看出，无论是甲骨文还是金文或者隶书，它们都是“人+甲胄”的组合体，而且“人”的位置不变（除了隶书中的最后一笔被简化了），说明它们是同源字。古人造这些字的时候肯定是考虑到了其共同的意义的。因此我们可以推测，这个“依”也是属于这类同义词，可以理解为身着盔甲的人，也就是说它可以表示一种铠甲的意思。
4.至于说到五行属性，这涉及到中国古代哲学思想的一个范畴了。 据史料记载，我国最早的五行学说产生在公元前五世纪的春秋时期，最早见于《尚书·洪范》：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 这是指自然界中的五种元素，即五个方面的事物变化过程及其相互关系。后来人们又进一步概括出五德终始的历史循环论，用以解释王朝兴衰、朝代更替的规律以及帝王受命的原因。所谓“五行”就是指金、木、水、火、土，“克”就是克制、胜尽之意。按照五行相克的顺序，依次相克的关系为： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 所以，依的五行属木。