姗属于五行属什么？
姗，读作shān，形声字，从女，单省声。本义为慢貌;缓行貌。 《说文》：“珊，珊瑚。生大海中。” “珊瑚有珠而无叶，碧玉无文而不华”(南朝·宋·鲍照《拟行路难·其八》) “一重一掩，双鸾飞兮；红绡散开，百丈丝兮……”（元稹《莺莺传》） 这三句均出自同一段文章(元稹《莺莺传》)，其中都提到了与“珊”有关的两种事物——珊瑚和红绡衣。由此可以推测出，在唐宋时期人们对“珊”“瑚”字的区分并不明显，甚至可能混同使用。
《玉篇》：“姗，慢貌。又人名。”《广韵》：“”俗作“跚”[1]。可见在古代人们习惯将“珊”写作“姗”。而在现代汉语常用汉字表中没有“姗”字，所以一般不把它当做独立汉字看待，而只当作是“莎”“珊”等字的简化体。因此现在的人多不知道“姗”是何意了。
关于“珊”的寓意，有一个传说故事：
相传南海有一美人鱼名为珊奈，常在海滩上捡拾珊瑚。有一天她在沙滩上捡到一颗珍珠，拿回去交给她爹娘看时却发现珍珠已经变成了美丽的明珠。珊奈的父母认为这是天上的宝物，便将明珠命名为“天女散珠”，并世代作为传家之宝。
由于这则故事流传较广，许多人便以为“珊珊”二字有吉祥之意。然而事实上古人用“姗”“珊”表示吉祥的意思，仅仅是因为二者都是珊瑚的通假字而已。 在古文字中，珊瑚的“瑚”字是个会意字：上面象一个跪着的人，下面则是燃烧的火堆、燃着的烛台或火炬。这种会意方法与甲骨文的“火”字十分相似，只是甲骨文多像火焰，而此处的“炉”更像是烧火的器具。
据《释名》记载：“珊瑚木似林邑竹，根株相连而生也.”可知这里的“瑚”就是现在的珊瑚。 《诗经》中有这样的句子：“如之何勿思！彼汝之子，邦之彦矣！”意思是说：“我怎能不想念她呢？她可是你的好儿女，邦国的才子呀！"其中的“彦”指的就是珊瑚一类的美玉。 再根据一些典籍，我们还可以得知：古时的人把珊瑚当做仁人的象征。所以珊瑚也就自然而然地有了美好的内涵了。 而“珊”则没有这方面的意义。只不过因为读音相同，所以才被误认为是同一个意思罢了。 其实这个误解早在宋代就出现了：北宋诗人黄大临曾在《谢张敦礼送蜀红珊瑚盏》中说：“老僧已是十年别，见说擎来指尖软。”他所说的“川红珊瑚”即“珊瑚”，并非指一种植物，而是指珊瑚树的一种，也就是我们现在所知的“珊瑚虫”。这首诗中的“老僧”指的是唐代著名僧人玄奘大师的弟子道源禅师。