八字五行土多？
一、何为五行？ 《尚书·舜典》载：“帝曰：‘朱、伯夷，汝相天子。敬哉！’朱、虎、克三出作帅，胤后王之丕式。正考父校商之名颂，自虞、夏以迄于殷……乃言曰：“若作乐者，致鬼神，合幽明。”” “致鬼神”指祭祀鬼神；“合幽明”即沟通阴阳，此处的“明”与“阴”分别代表阳气和阴气。所以这里的“幽”和“明”实际上代表了阴阳的两种状态——动与静、暗与明、阳与阴。
“致鬼神”“合幽明”即是通过音乐来沟通神人关系。古代的音乐分很多种（宫、商、角、徵、羽），每一种都代表着特定的阴阳结构组合。比如“宫”代表上阴下阳的结构，也就是所谓的“四维结构”。 后来人们把这种四维结构抽象出来，用来描述宇宙万物以及万事万物的运动形态，这就是我们现代所说的金木水火土五种基本元素——“五行”。 五行的基本属性是阴阳、动静、升降。在阴阳方面指的是其属性分别为阳与阴；在动静方面指的是上升为动、下降为静；在升降方面则是指其属性的变化方向，阴向下变阳为降、阳向上变阴为升。 所以我们可以从五行的构成中看到阴阳的变化、动静的变化、升降的变化，这完全符合古人对天地构造的认识—天在上、地在下；天动地静；天气下降，地气上升等等。所以说五行就是古人对自然现象的高度抽象。
二、五行为什么可以描述世间万种事物呢？ 因为自然界的一切都是基于阴阳两要素而存在发展的，所以任何事物的组成也必然包含阴阳两个方面，这是大自然的基本规律之一。因此只要掌握阴阳的规律就可以认识世间万物了。 在中国古代哲学中，将物质分为两大类：气态物质和气态以外的固体。气态物质又称为精气或元气。其中精属于阴、气属阳;固态物质包括金属矿物及土壤等。
根据物质的这两大类别又可以将其划分为不同的层次：精气可分为阴阳之气(即大气)和天地元气两部分，两者均具有阴阳特性.对于固态物质而言同样可以分为两种性质截然相反的物质-金属矿石和土壤。 古人通过对大自然的观察发现，万事万物都是在不断运动、变化的，而且这种变化是有规律的，他们把这作为判断吉凶的重要依据，并把它们归纳成八个字—“相生相克”四个字描述了八种基本的关系；“旺衰”二字反映了事物处于一种动态发展变化中的状态。由此可见“生克制化”这四个字概括了五行之间最根本最本质的联系法则。
三、如何判断自己五行缺哪一行？ 我们都知道五行是金、木、水、火、土，那么在五行当中我如果缺了一行那我岂不是就少了这一项功能吗？其实这句话是错误的。因为在古代的时候人们认为世界上存在着一种神秘的力量，它既不属于五行当中的任何一种也不受五行的控制但却能影响整个世界甚至整个宇宙的运行规律，它就是“炁”(qi第四声)。“炁”是一种看不见摸不着并且没有固定形态的能量体但它却能影响到周围一切事物的运转状况甚至可以左右一个人的命运祸福。
所以我们在分析命局时绝对不能按照缺什么补什么的思路去考虑问题而是要综合全局进行判断才能得出正确的结论否则很可能弄巧成拙适得其反！ 四、如何判断自己的喜用神是什么？ 这个就比较复杂了需要我们有一定的命理基础。一般情况下我们会将日干当作自己来看待然后找出与之相合或者相生的五行来确定我们的用神和忌神。例如：某人出生于戊辰年己未月乙亥日丁丑时那么他的日干为乙木由于乙木生于未月不得令又遭戊己土克故身弱无疑应取水生助我克土者土即为忌神而木则为喜神;再如：壬申 寅午戌 甲辰 庚午时这个八字日主壬水虽然得令但地支火土重重且寅午戌三合火局故身极弱无疑宜用金水来生扶我且克制土和火的五行即为用神！