辣椒属于哪种五行?

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在研究阴阳五行之前,需要先了解中国古代的方位概念。 在中国传统文化中,宇宙不是静态的,而是动态的。天在上,地在下,人在中间,这是上下;但是古人又认为天圆如弹丸、地表平如棋局(地平面与球面非常接近),因此天地之间其实是圆形的,人站在地球的中心,这就是“天下”的概念了,而东南西北则被称作“四维”,所以有“纵横四海”“四面八方”“网罗万象”等成语。

再来说五行。金木水火土,看似简单,其实大有学问。 首先,这五样东西绝不是单纯的五行相生相克的产物,事实上古人把世界分成“东、西、南、北、中”五个方位,每个方位对应一种物质。《论语·子罕》中有言“西方有人,曰苏格拉底,其生也直,其死也朽,其道大光。”这里的西方就是指司马迁《史记·苏秦列传》中的西方“大夏”,即我们今天所说的中亚地区。

东西之分就是按今天的地理方位划分成东西两个半球,而不是我们习惯上的东西方分法。同样,南北之分也不是我们今天意义上的南方和北方,古代没有“南”的概念,说文解字上,“南”字的解释是“向”,指的是阳光照射的方向,所以“南”其实就是“太阳升起的地方”。而“北”的意思则是“背阳之地”。

这样划分的原因是古代中国处于北纬40度左右,随着春分、秋分、冬至、夏至四个节气的更替,白昼长度逐渐变化,人们发现植物的生长也有周期性变化,比如立春后种子开始萌发,立夏生长很快,立秋达到顶端,立冬开始凋零,小雪已经休眠……于是古人根据植物的季节性特征以及自己的地理位置,将大地分为“南方”“北方”“中央”,并进一步把宇宙划分为“四方”和“四极”。

这里要特别提到的是,这种以人为中心的四方观念其实是中国文化中特有的价值观,在中国传统思想中,人是万物之灵,其他一切都是为人服务的。 所以,回归问题本身,辣椒属火,因为它是温性的,生长在温暖的地带,我们吃下去之后也能感受到它的温热之气;但它不是燥热的,不然夏天也不会大量上市了,相反,它能够平复人体内在的热量,让温度不至于过高,《神农本草经》称之为“平”。

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这个真没法直接定论,因为五行和八卦都是中国古人根据天地之间的变化总结的,而自然界有阴阳平衡、水火相济;金木交合;土居中央等等这些规律。

现在来看火克金(水)是符合事实规律的 如金属刀具在火焰上烤红;高温下金属的熔化与气化;燃烧等 但是从自然规律的角度来讲,火的特性是向上的。也就是说它应该去蒸腾、上升、散气而不是往下坠或向下冲。所以这里就有矛盾了,那么这该怎么办呢? 我认为最好的办法就是“以人定天”,即让火“回到”它的“家”——人类社会中来。这样它就回归了人的属性——成为文化符号(宗教)的象征。这也是我主张将五行为阴阳五行的原因所在。

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