这个诗字五行是什么?

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五行的说法来自《吕氏春秋》,其中说到“水火者,万物之所由生也;金木者,万物之坚也;土者,万物之资生也;水谷之津液,上注于空窍,阴阳之气合而成为精,精华之气凝聚而不流散,所以形成万物的形态,这就是所谓‘五行’。” 由此可知,在古人看来,五行是构成宇宙的五种基本元素,对应现代科学应该是四大基本粒子的强力、电磁力、弱力和引力。这四大基本粒子加上光子和希格斯玻色子可以被看成是五个最基本的作用子(这里的最基本上指无法再分的意思)。

而中医讲的五行却和这个完全不是一回事了。它说的五行其实是五种物质,即金、木、水、火、土。为什么是这五种呢?因为古代学者观察宇宙发现天上的恒星分为五类,它们分别被命名为金星、火星、木星、水星和土星(事实上现代天文学这些行星还有卫星之分,但在当时这已经是非常大的行星了)。

而地上生长的植物也被分为五类,同时这五种颜色被划分到五行的属性里,也就是说在古代天上星辰与地上草木被分到了一起进行研究并划分了各自的性质。于是就有了后来中医里的五行生克。 这其实是一种类比推理的方法,这种推理性质上和西方的哲学体系是不一样的,因此我们很难用纯粹的西方思维来理解这种体系。

比如我们常听老人说“金旺的人怎么样”“水旺的人怎么样”等等,这其实是指金水伤官、水木相生……等等八字中的行运。而八字中的行运是根据日主的五行与天干间的关系推导出来的,也就是先定出命主五行属什么,然后看其他天干与之配合的情况如何,以此断其运势。如果命主五行属水,天干见庚金,则行运属土,谓之土泄水气;如天干见己土,则是土助水的意思。

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五行的“行”是古代文字中,所有字形都相同的一个偏旁(从甲骨文到小篆),表示“道路、走之”的意思。 这个“行”在古代就是现代汉语的“行走”,所以读音也完全一样。 所以《说文》里说:“行,人之步趋也。”“止也、步也。”“道也。” 因此古人认为人的每一步都要合乎一定的规矩和礼仪规范。于是把这种规制称之为“行为”或者“行止”,也就是今天所说“有行”或者“无行”了。 在《易经·乾卦》里,对“行为”也有这样的描述:“元亨利贞,君子以自强不息。”

在诗经、楚辞等作品中,我们也能看到大量的用例:“行之不远惟其义兮” “思行德之人兮”——《离骚》。

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