姓尹的五行属什么?

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“姓”从字面上解释,就是“姓”这个字符(汉字)所象征的意义。 《说文解字》释之曰:“姓,人所生也;从女、生。”这里所说的“姓”的含义是“女生之子”“女子所生”的意思,即后代的意思——这是现当代许多字典标注“姓”字的含义。 但我们如果深究下去的话,就会发现,许慎此处所说的“姓”实际上指代的应是“姓”的本义——“生养之意”。因为“人”这一概念的范围太宽泛了,什么人都可称“人”,但并非所有的人都能生育孩子,能生育孩子的只有女性。所以“姓”的字形演变中,“女”变成了“姓”的象征含义。这一点,从“姓”的甲骨文字形就能看出来。

而“母系社会”“母族血缘”这些概念更是证明了这一点。所以说,古文字中的“姓”字,其本身便带有“生殖—祖先”的象征意义。 那么,姓氏的起源与五行有什么关系呢?我们知道,上古时期人们是以氏来作为对家族或部落身份的标识的。因此可以说,“氏”与“姓”一样,都带有“生”和“祖”的涵义。这一点,可以从“氏”的甲骨文字形看出来。 正因为如此,古人把氏、姓连在一起表达“出生”之义,如《诗经·周颂·大明》有“厥初生民,时维姜嫄”,这句诗的大意是说,后稷是他母亲的姓氏。另外,古人还把姓氏连在一起表示一种“开端”“开始”的意思,这和我们今天的汉语似乎没有太多的联系。

不过,这种“开端”“开始”之义倒是可以和五行的发生发展联系起来。金木水火土,号称“五行”,简称“五”。在原始宗教观念中,“五”是一个重要的数字,它意味着“多样中的统一”,犹如我们今人在数学上把“5”作为一个基数。所以,我们可以给“五行”下一个简单的定义:“五行”就是一种“统一的多样体”。 五行就是这样从一个“基数”发展成一套“符号系统”的。而这套系统和我们的姓氏一样,有着悠久的历史。

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这个问题的结论是,“五行学说是没有用处的” 下面直接放结论: 1·《黄帝内经》认为人的生/长、壮/强、老/弱、病/死的根本原因是阴阳的变化; 2·《黄帝四经》中论述了人的形/色/脉之变化的原因(气); 3·《难经》和《伤寒杂病论》中阐述了人生病了要调补气血,以恢复元气为目的; 4·《本草纲目》等著作详细阐述了药物性味归经的来源、功效以及适应病症; 5·《中医基础理论》等著作系统讲述了脏腑、经络、病因病理及诊断治疗原则。

6·《周易》等古代经典著作阐述了天地人之间的关系,并给出了相应的生活实践准则——即天人合一之道。 所以这些典籍都提到了五行的属性:木火土金水,金木水火土。 而唯独没有提到“阴阳”与“五行”的关系!所以阴阳关系也是子虚乌有的事情。 另外就是现代科学已经证明人体细胞中的线粒体在生成氧气的同时会产生一定的能量。而古人发现的这种物质被他们称之为“精气”,也被认为是构成人体的“五行”之一;而这个精气的运动规律则是以螺旋式上升为主。如果从现代科学的视角看,古人的这个发现确实有点超前,但是它的基本原理还是正确的…… 这个问题也间接回答了为什么很多医生不认可“五行”学说的问题。

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