训的五行属性是什么？
隆欢最佳答案
“训”字，在五行里属火。 《康熙字典》解释如下 “訓”字，金文作“訓”，形聲兼會意字。从言，從舜（音shùn）省，表示教导、告诫之義。《說文》：“訓，告也。” 又《集韻》：“訓，誡也。” 故有“谆谆不倦”，“循循善誘”“訓戒”“訓諭”“訓導”“訓練”“訓練有素”等詞彙。而其本義則為“告誡”。 用今字表述則是：教誨、教導、訓練。 而《字源》裡對此字的解釋則更具趣味——“手不释卷”，原指師生之間對問題的討論，後來才引申為學習或訓練的意思。 古人造字是非常慎重的，這個“舜”字就表達了這樣一種信息：上邊的一橫代表教师，下邊的一橫代表學生；左边的竖線代表課堂講學中的師生活動，右邊的豎線代表課後的學生自修時間。所以，當你看到一個人“晝伏夜出”地苦讀時，可以用「如舜」形容他的勤奮！ 但要注意，“訓”字雖然屬火，但火有阴阳之分——陽火是烈焰，陰火是溫燭。
所以我們常常看到的“訓"字，其顏色偏黃、明亮而有光彩，這就是陽火的表現形式；但如果遇到“訓詁”、“訓蒙”、“訓導”等等，那都是陰火的表现，需要用心撫育培養，不能粗暴干涉。 再來看一下古代對於教導方式的一些分類用語吧—— 先秦時期，教導學生的方式被稱為“順”，意思是導師對學生的教導要依順学生的天性；到了漢代，教導的方式開始稱為“督”，意思是要督促導師對學生進行嚴厲的教導；而在宋代，教導的方式又被稱為“點”，就像老師在課堂上點名一樣，這裡的“點”是指點破學生的錯誤，進而行指正。
由于五行相生相克的原则，在取名的时候要注意五行的搭配。 例如：火生土，土生金，金生水，水生木，木又生火。另外，火克金，金克木，木克士，土克水，水克火，即生我者为我所克的五行，为"克我"五行。 克我者为我所生的五行，为"我克"五行。 一个健康协调的名字，一般要求五行相生的名字最佳，其次为有相生也有相克，但"我克"五行多于"克我"五行，同时在数上，也不应过分悬殊。
五行是中国古代哲学中的一种系统观，广泛地用于中医学、建筑学、术数、艺术、军事及武术等学科。五行指木、火、土、金、水五种元素。五行的属性是不断被推衍的。按照五行理论，宇宙间的万事万物皆可按"五行"属性来归类，而"五行"之间存在着生、克、侮等关系。五行理论被中国古代人民用于认识世界，研究和指导传统医学、哲学、武术、建筑、军事、音乐、艺术、养生、堪舆、占卜、周易等方面有重要的意义。
木：具有生长，升发，条达，舒畅的特性。如：春季气候变化不定，各种植物由冬天的沉寂到开始发芽生长。代表仁爱、发展、开拓、无私的奉献和进取，木旺者性格大多急躁、热心、理想主义，易与他人产生摩擦与冲突，有远大的目标，但却缺乏具体可行的实施计划，所以常常是会喊不会做，好空谈。
火：具有温热升腾的特性。如：夏天温热，气候趋向于炎热潮湿，雨水增多，各种植物枝叶茂盛繁茂。火具有炎热的特性，代表有自信热情、乐观、积极，富于感染力和号召力。火旺者待人接物较为直率急躁，喜新鲜事物，性格乐观但缺乏耐性。
土：具有生化，承载，受纳的特性。如：四季此消彼长更迭往复，周而复始。土具有生长之物，万物之母的特性，代表稳健、平和、内敛、含蓄，土旺者心胸开阔、好打抱不平、不计较小节，但较愚钝固执、优柔寡断，喜凭直觉行事。
金：具有肃杀、收敛等特性。如：西方秋风萧瑟，气候干燥寒冷，植物枯萎凋谢，趋向衰败。金具有强烈的肃杀之性，代表自律、有判断力、处事沉着，金旺者较内向文静、意志坚定，但较自私、猜疑固执、多愁善感，喜孤独慎言。
水：具有寒冷、滋润、下行运动的特性。如北方冬雪寒冷，寒冷到了极限，气候又趋于和缓。水具有寒冷、滋润、清洁的特性，代表机智、灵敏、反应迅速，活泼而能包容，水旺者较外向奔放，处事机敏、周到，但较冷酷、玩世、不修边幅，喜好玩闹。
