为什么孝五行属水？
“五德”说源于战国末年，到汉朝时得到了发展；它将五行与五种德行联系起来认为木具有仁慈、善良、正直的品性火具热情、礼义的特性土有忠信、宽厚的品德金有严酷、肃杀的性质而水则具有孝敬、仁义的品质 因此“五行之水”便有了“仁”的含义。 《尚书·洪范》中说：“水生万物，而火承之。”这里的“生”和“承”都含有承载的意思所以“五行之水”实际上就是“生命之水”“承续之水”。由此水又拥有了“生育”和“养育”的含义。 而“父母”在春秋战国时期就已经开始以“水土”来形容了如《诗经·小雅·蓼萧》中有“既见君子，云胡不喜……既见父母，云胡不夷。”这里的“父母”也就是“土壤”和“雨露”的意思。
古人造字是很讲究的其中“子”部字的字根都有象征意义的“子”字代表孩子“女”字旁的字大多跟女性有关而“水”字旁的很多字则与水有关！由此可见“父母”一词实际上是“土地”和“雨水”的意思再结合“水土”有“父母”之意就可以看出“孝”源于“水”了。 另外，《论语·颜渊》中提到“敬事而信，节用而爱人，使民以时，不使不劳，未为孝也。”其中的“爱”字通“贷”意思是给予、施舍。整个句子是说如果老百姓能按时劳作，你不去干涉他们的劳动时间，给他们足够的使用时间，让他们自己支配（自由）那么这就是最好的孝道了。这里“爱”字也对应着“友爱”、“仁爱”之意。