厚德载物什么五行？
《易经》中讲，天在上面“健”动；大地在下面“厚德”承载。所以有“上善若水（象水那样善于滋养万物），水利万物而不争……”等说法。 因此古人认为水是有德行的，它可以载船航行，也可以滋养树木花卉，但从不与它物争高下。这就是水的德行——利万物，滋养万物但不与万物相争。 “上德若谷”，意思是最高的德行就像深切的峡谷，能让水流进入并得到滋润。 “厚德载物”意思是说，只有像大地那样厚德，才能负载万物。这是《易经·坤卦》里的爻辞，具体翻译是：地势坤，君子以厚德载物。 我们现在说的“厚德载物”这个词，最早来自《周易·乾》和《周易·坤》这两个卦的爻辞。
《乾》卦第六爻（最下面一爻）的爻辞说：“飞龙在天，利见大人。”《坤》卦第二爻的爻辞说：“直方大，不习无不利。” 连起来就是一句：“飞龙在天，坤厚载物。”“龙”象征君主，君王如龙一样高高在上，统御天下。但是，要想让君王有效治理天下，必须让他明白以下几个道理：
一、要像大地那样“厚德”，不要自恃甚高；
二、要像大地那样“载物”，承担重任，宽容养育万物。 大地为什么能“载物”呢？因为它没有自矜自夸，所以能使自身趋于完善而不会崩塌；它能够包容世间万物，所以能够长久存在而永不消逝。 这其实就是《大学》里最著名的两句话：“大学之道，在明明徳，在新民，在止于至善。”这句话阐释的是做人的境界——人应该拥有怎样的内在精神世界。
《中庸》里也有这样一句话：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这句话讲的是人与万物的关系——人和万物应该如何相处。 如果我们能把《乾》《坤》这两卦爻辞连起来的话，那就是一句话：“飞龙在天，坤厚载物。”这句话阐明的是人生的大智慧——我们应该怎样生活。 所以，从《乾》《坤》两卦我们可以获得这样一个人生智慧：我们要想活得更好，就应该向水和大地学习，拥有厚德载物的精神品质，既不让自我的才情外泄，也不对万物有所争抢，而是默默耕耘、无私奉献。