智在五行里面属于哪种？
《黄帝阴符经》云，“天生万物以地制之，天地人，万物莫不尊道而贵德” 《庄子·天下篇》云，“道德之行也，无乎不由；道德之分，无乎不成。” “五行”，即“东方木、南方火、西方金、北方水、中央土”，这是古人对自然界五种物质的分类。其中木火代表生发之物，金水土代表消亡之物。因此可以理解为：生与灭，形成与消亡，进取与退守。
《黄帝内经·灵兰秘典论》指出，“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝脏者，将军之官，谋虑出焉。脾者，谏议之官，知周出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。” 从中医理论来看人的五行应该这样分：心火、肺金、肝木、脾土、肾水。
再结合现代科学来理解，人体五脏分别与内分泌系统（胰岛、甲状腺、肾上腺等）、呼吸系统（喉咙、气管、支气管、肺）、神经系统（大脑和神经系统）、消化系统（食道、胃、肠等）、泌尿系统（肾脏、输尿管、膀胱）有着密切的关系。所以也可以这样理解五行：木火土金水，对应于神经、呼吸、消化、循环、泌尿生殖。 而人体的五行功能还可以用阴阳来划分，这样五脏就有十行了，即：
阳行：心肺气（阴阳中的阳者，代表功能是上升、外泄、振奋）
阴行：肝肾血（阴阳中的阴者，代表功能是下降、内敛、滋养）
中焦脾胃（阴阳之中和，代表功能是升降出入、运化吸收）
这样就可以把人体五行的十二种状态列出来了： 从五行角度来看，健康的人应该是平衡的，疾病的人是失衡的。治疗就是恢复平衡的过程——补偏救弊（子病母方）、抑强扶弱（母病子方）。