如何看五行对照表？
五行的本质是什么？ 五行，是在中国道家哲学体系中，普遍存在于阴阳、天人之间一个非常重要的概念。它原指五种物质（金、木、水、火、土），但逐步引申出五方、五时、五色等含义。 《礼记·月令》中有载：“孟春之月，盛德在木；仲春之月，盛德在火……季夏之月，盛德在土……”这里所谓的“盛德”即是指五行之气在这四时得最旺盛的阶段。因此后世多以“五行”代称五时（四时加一个“中”字为“五时”)。而五行所代表的五方则是在东汉末年由董仲舒提出的东、西、南、北、中的概念。后来这个概念也被引入了天干地支系统中，成为了我们今天使用“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”的源起之一。
当然，作为哲学范畴的五行，它的出现比这要早得多。在公元前5世纪左右，老子在《道德经》中开篇就提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物……天地玄黄，宇宙洪荒。”这里的二就是阴阳，三是奇偶数之和，也就是后来我们所讲的五行——金、水、木、火、土。它们分别对应着老子的“一道生两仪，两仪生四象”。 在汉代，五行被引入了一个新的概念——“运”。这就是汉人说的“五行更王，终而复始”里的“行”和“运”的概念。这是把它当成了一种运动的名称。这种运动，用今天的语言描述，就是在循环往复不停变化。因此中医里才说它“成象而变化无穷焉”（《灵枢·顺气一日分为四时》）。而这个“循环运动”的起点在哪里呢？那就是“一”，就是那个“道”或是“太极”。所以老子才会说“天道循环，周而复始”。