“孙”字的五行属性是金水 孙的拼音：sun、xuán 孙的繁体字：孫（非繁体字） 孙的解释[suň] 1.子女：后～．外～．亲～．贤～．2.子孙后代：前仆后～．3.亲属，亲人：外家．姑舅弟兄（称母亲的兄弟姐妹为“姑舅”)．4.姓． 孙的组词如下：1.孙子 [zǔ níng] 古代对子孙的后代的称呼，
宦问学《易经》中关于“五行”的定义是这样的：金、木、水、火、土，叫作“五行”。 天一、地二；天三、地四；天五、地六；天七、地八；天九、地十----叫作“天地之数” 天数二十五，地数三十，合为五十，即物生数之极限，亦为变化之基数。
秋韵梦这个“五行”是中医基础理论，不是五行的那个五行[思考] 中医讲人体有“五脏”心、肝、脾、肺、肾和“六腑”胆、小肠、胃、大肠、膀胱 六腑与五脏相表里 五脏之间相互影响，彼此协调。
咸依栀1、《新华字典》“萱”字的解释是“萱”是“谖”的借字。“谖”的原义是忘记，如“忘忧”即是“无忧”；引申为“安”、“乐”。2、古代神话传说，黄帝在蓬莱仙岛得到一株仙草，名曰“萱草”，它吃了可以长生不老。萱草便成了长寿的象征，人们也叫它作“忘忧草”。
包维君1.《子平真诠》原文 论五行生克与病药 ……至于取药，则有生我者父母财官为君，我生者子孙煞神为臣，我者比肩兄弟耗气之神为佐，克我者官煞食伤邪气为佐；君臣佐使，各有攸当，而病药即在其中矣。
窦文昌从《易》理来论，“贝”字属于水火既济卦，火在水上(坎上离下)之意。故此，“贝”字的五行属水；根据《易·涣卦》“涣奔其机，悔亡”和“涣东家人“的象辞，可知“涣”是水流向东的意思。而且，《说文解字》解释“涣”时说：“涣，散也。从水，奂声。
易秋妍一、2013年癸巳年，天干为水，地支为火，水木相生，是蛇年; 二、2024年甲午年，天干为水，地支为火； 三、2035年乙未年，天干为水，地支为土 五行属水的年份有： 1.2004年甲子年，天干为水，地支为水。 2.2015年乙未年，天干为水地支为土。 3.2024年甲申年，天干为水，地支为金。
安云巧《说文解字》释“极”：“中柱也，从木及聲。”徐锴系传：“中柱者，喻其正直無私也。” 段玉裁注：“凡言及者，皆謂與聲相及也。此說‘極’當從及。” “极”之本义即为中梁柱之形貌。
连娥妹“搏”，拼音bó，部首手，部外笔画8画，总笔画13画，五笔RWET，仓颉QHAVU，郑码DJMY，四角28032，结构左右，统一码64EF，笔顺一丨一一一丶ノ丶一フ一一丨フ。 基本字义 1、打；撞击：～击（敲打）。～握。～命（打击压迫人民的势力）。～杀（砍杀）。2、用手或拳头拍打：～击。～掌。
杭伯宏首先，“妤”并不是一个常用字； 其次，从甲骨文到金文再到小篆等各个时期汉字字体来看，这个字的形体变化其实不大——当然，由于时代变迁，文字的书写方式、表现方法都发生了改变，但是其结构大体是遵循着一定的规律，不会发生大的变化的（除非某个字在特定时期出现了异体字） 从古书上看，这个字有两种读音，
窦文昌这个问题很有意思，我试着说说吧. 古代把世界万物分成五大类：金木水火土.（后来道教又把五方加上个“气”合为“六界”） 而五行中，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金；水生木、木生火、火生土、土生金、金生水 这其实是一种相生相克的宇宙关系，用来比喻社会关系和人事关系，
涂倩嘉一、“凌”字的偏旁部首是“冫”(读作líng)，因此“凌”的五行属性为水二、古代汉字的偏旁部首一般与汉字的意思有关联性，而“冫”表示冰的意思，所以从该方面来讲，“凌”也属于属水的汉字 三、现代汉字在偏旁部首上已经脱离了古汉语的本意了，更多是出于书写结构上的考虑，
占思雨其实，很多名字的字，都不一定是它本来的五行属性的（有些是取形或取义时故意这么选择的）。 所以你这个问题就有点“关公战秦琼”的味道了——康熙和雍正的五行属性怎么去和其他朝代的人对比呢？ 比如我姓袁，我祖宗可能觉得我们家的本源是在袁河那里，所以给我取名袁河。
宁晨杰首先可以肯定这个年份的人，八字是壬戌，丙午，乙酉，甲申 五行金旺，缺水，所以说是五行缺水的。不过此命身弱，喜用水，所以取水为用神最好。 由于年月日天干地支都是相克，且地支有刑，说明与亲人缘薄，且性格容易急躁和固执，而且早年运程不佳，比较辛苦的。
杭伯宏菡是荷花，有出淤泥而不染的高洁；菡字取名寓意着清纯高雅、纯洁美丽、冰清玉洁、高洁典雅的含义。 菡（hàn）菡是一个中国汉字，读音为hàn，总笔画数为11画。本义是荷花的别名，古书上说“华”含笑的样子。后也用以形容女子笑容娇艳动人。 出自于《晋书·乐志》中：“菡萏芬薰兮紫盖浮。
左丘林五行是中国古代道家关于宇宙本原的哲学思想，指世界构成的物质和能量五种基本要素：金、木、水、火、土(今人又加入“气”为第六元素)。
裴碹响根据《康熙字典》的解释，轩字有以下释义： 1.古代一种有围棚或帷幕的车：~辇（帝王的车舆）。~裳。2. 门、门户：～轾（车前高后低称“轩”，车前低后高称“轾”，喻高低优劣）；3. 有窗的长廊或小屋。4. 古同“宣”，宣传，宣扬。5. 姓。其中与五行相关的只有第二条解释中的“轩”为“车”的意思时有关联。
路卓俊这个问题其实是一个伪命题，为什么这么说呢？因为一个命局中，不可能缺某个五行的。因为五行是既统一又统一的存在，有相生相克的关系组成的一个完整的循环的整个系统，怎么可能缺少某种五行了呢！所以这是不成立的。如果硬要说缺哪行的话，那只能说是旺相哪个五行而已。
成泽泉五行是古代用来解释物质运动的一种理论，这个学说认为世界上的万事万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成或者发生的，这五种物质的运行和规律影响着世间万物的变化发展。 五行的具体含义是什么 五行就是金、木、水、火、土，其中每个字都代表一个基本属性。
山茹芝“悕”这个字的五行属性，我查了各种古籍和字典词典，最终只能认为是水。 1、《康熙字典》的部首和五行解释为： “《唐韵》胡西切《集韵》《韵会》《正韵》何西切，音希。又《五音类聚》云心作忄。《说文》忧也。从心希声。亦作唏。按此字当以从心为正。从忄者，传写误也。又与希同。
杜昱婷