“享”从“献祭”的本义发展出“享受”“享用”的本义，因此，就其本义而言是属火的，因为火能焚化食物以举行祭祀之礼；但到了后起引申义阶段以后，由于使用频率较高，便逐渐由后起引申意义主导了其整个词的属性，如“享国（皇帝在位年数）”“享受待遇”等等，这些显然是与土有关的了。
窦文昌“享”字的本义是供奉鬼神的地方，即祭祀祖先和神灵的场所；引申为祭天、祭祖等祭典活动。 《说文解字》中解释道：“享，献也。从示从口。”“示”意为“天地人合一”，指上天和人合一的境界。 “口”表示祭品或供品。 所以许慎认为“享”字的含义为把祭品献给神明，也就是现在所说的敬神祈福的意思了。
山茹芝八字命理学里，有年柱，月柱，日柱和时柱四个组成部分；每一个组成部分由天干地支组成。其中，年柱又称为年干和年支；月柱包括月球围绕地球运行的阳历月份（即农历），日柱就是某一天，时柱就是某一时刻，而每个时辰划分是两个钟点（0时至2时为子时不分上下午）。 干支，简而言之就是指“枝”和“干”。
蓝应星根据古籍记载，“奇”这个字最早出现在甲骨文中 （图1），从大从可。金文的字形与大篆相似，由“大”和“可”(或作“口”)组成，意为奇异、奇特、不平凡的意思；战国文字承袭金文形体，字形变化不大；小篆的形体与战国文字相同，后发展成隶书、楷书之体。 “奇”本义为特殊、不平常，又引申为单数、零数、余数。
溥鑫浩关于“五行”，先简单介绍一下： 五行的概念起源于中国古代哲学，指自然界中的五种要素，即金、木、水、火、土（简称为“五行”），它们相互滋生、相互制约。
裴碹响1985年是农历乙丑年，是生肖牛年。 出生日期（公历）：1985年2月4日至1985年1月23日 此命五行土旺缺火;日主天干为木;必须有火助，但忌土太多。
赖福群一、属木的字列表 哲(zhé) 佳(jiā) 杰(jié) 昆(kūn) 林(lín) 天(tiān) 勤(qín) 卿(qīng) 启(qǐ) 青(qīng)荣(róng) 森(sēn) 思(sī) 斯(sī) 心(xīn) 新(xīn)
暨浩钰你问题中提到的“金”，是指古代西方文化中，具有具体形态的“金属”概念；而“木”、“火”、“土”、“水”则是中国先民在对自然现象长期观察和感悟的基础上，总结出的四种基本物质，并赋予其特定的属性，以此作为创造世界的元素，即所谓的“五材”或“五行”。
聂英洁这个答案太宽泛了，如果从传统五行的角度来说的话，水与土之间没有相克的关系的属性； 但是现代的命理中大多以十干生克为主，那么水就克土。 这个是现代命理的基本理念来的！ 举个例子吧！ 甲木日主旺的人去投资做生意，一般是不建议去投资房地产行业的（除非是乙木日主的）！
明伟违卲，繁体字为卲、绍。上邵下召。 卲的本义与“召”有关。《说文解字·言部》载：“召，天子呼来也。”“召”的意思是天子召唤臣属来到面前。这个解释很有意思，因为从字形看，“召”由两个“耳”组成，“耳”在古代是听的意思，“召”就是听命而来的意思。
单于浩玉这个一般通过查询万年历得到的，比如知道宝宝的出生日期和时间（新历）就可以得到出生的干支信息，然后根据五行的生克关系可以简单判断五行是否需要补充的；当然这个需要一定的基础的，否则很难看得懂，或者结果会跟实际有出入。
姜蕴飞姓氏，源出姬姓 单字析义 “玘”《说文》解释为“楚切玉也。从圭其声。”段玉裁注解道：“切玉之言，不可晓也。许慎臆说。”清代学者王筠则认为“玘”即“季”字之误。 以上说法，皆以“玘”为形声字，且说其本义与玉器有关。
姜蕴飞没有区别，只是角度不同。 举一个例子就明白了：一棵树（阴）从种子破土而出到枝叶繁茂是向上生长的；树（阳）砍下后截断的部分是向下扎根的，而生长出来的新枝干却是向上伸展的。其实二者是一棵树的不同姿态而已。 一、什么是阴阳 首先解释一下何为阴阳。《说文解字》中说：「阴」为山之北，河之南也。
暨浩钰鑫的五行属金 ，三金字，金多，所以旺土！土生金嘛 寓意“财富多多”。 【鑫】xīn 三金为鑫;本义：财富兴盛。 常用意：商店字号及人名常用字，取财源茂盛之意。 如：三联鑫、鑫华公司等.也有取名单叫“鑫”的。
占思雨金、木、水、火、土是五行，也是构成世界的五种基本元素。 在古代中国五行学说认为世界是由金、木、水、火、土四种物质组成的，这是中国古代古代的一种自然观，广泛用于哲学、八卦算命、天文地理以及中医等领域。
翁李睿这玩意跟天干地支没啥关系，是历法单位，一朔望月大约29.5日，所以一个甲子和干支纪年周期里大概有13个这样短的时段，古人发现大致可以分为三类比较方便计数和使用（其实现代天文也是这么分的），分别为“初一至初十”，“十一至二十”和“廿一至三十”；同时为了便于区分，将第一种称为“上生”，第二种称为“中生”，
蒙明勇【亦】字的基本解释 亦 yì 副词，也，表示同样、也是：亦无不可。亦步亦趋。不过，只是：犹言也是正是。抑亦甚哉！
明佳佑首先需要明确一点，中医所说的“五行”与周易、八字中的“五行”并非同一概念。 中医理论中，“五”不是具体的数字，而是用来指代数量的概念；而“行”是路线、路径的意思。所以，五行其实表示的是五种路径、五种方式。 那么这五种路径是什么？《尚书·洪范》中有“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
明佳佑“诗”这个字的五行，在传统命理学中，是叫做“日课”的；也就是说，它其实跟一个人的名字一样，都是具有风水功能的。 那么，如何从字形的角度去理解它的五行属性呢？ 我们先来分析一下“诗”字的结构。 “诗”由“言”和“矢”组成，也就是属于“言字边＋一个立刀旁（刂）”这样的字形组合了。
萧峰连五行是古代人民解释世界的一种方法而已，只是古人根据对世界的认识而得出的结论而已。 至于说具体是哪五种元素，至今已经无法确定了（或者说根本就不是五种元素）。 那么五行到底指什么呢？ 五行的“行”字有行的意思，是指运动变化。五字的本义呢则是指东西南北中五个方位。
慕材