五行理论认为：金，木，水，火，土五类元素互相影响而构成宇宙万物； 其中，“五行”之间的联系和演变可以用下面的公式来表达 “水生木”说明“木”离不开水.如果缺少了水那么它就无法生长出来; 但反过来讲，假如没有“木”，就不会再有"水"，因为水是通过植物来净化污染的.所以根据这个原理：
玉鸿怡1.从花的植物分类来说，有草本与木本的区别。 2.而五行是划分事物的，比如自然界，金木水火土。3.而花呢，可以分为很多种颜色，白色属金，黄色（土红）属土，青绿色属木，红色属火，黑色属水；这是根据自然界的规律划分的。 所以这个要根据花的特征来判定它属哪行。
巢妍兮八字喜用神是起名用神的依据，根据日主的弱旺而确定。八字中的五行个数：有二个金、一个木、两个水、一个火、一个土； 五行齐全不缺什么的。日主天干为木； 八字偏弱，八字喜「金」，起名最好用五行属「金」的字。此命五行水旺;日主天干为木 (同类为：木水;异类为：金土火。
满一铭《汉书·地理志》中说，“初，武王克殷，封周公于鲁而叔虞居晋”。 其中叔虞和晋的始祖都是周武王的弟弟，都出自姬姓。叔虞的儿子燮父因晋水（在今山西太原市西南）流经境内，改国号为晋。所以史学家认为晋是周的同姓诸侯国之一。 到了春秋初期，晋国成为当时比较强大的诸侯国之一；战国初年分为韩、赵、魏三国。
宁晨杰【俊】9画，字意：英敏俊雅，清雅伶俐，中年成功隆昌，荣贵吉祥，晚年劳神。(俊) 【宇】6画，字意：一生清雅平凡，少年坎坷，中年奔波，苦中得甘，忍耐自重，忌车怕水，晚年吉祥。（木） 【峻】10画，字意：孤独格，英俊佳人，多才贤能，中年隆昌，出国之格，名利双收。
单于妍琪五行缺金的最好佩戴金属制品，比如金项链、玉佩等； 五行缺土的最好戴些陶瓷用品或者水晶类的; 五行缺水最好戴水晶产品，还有黑色也属水. 五行忌火的最好不要戴红水晶或红玛瑙；忌木的不要戴木质手链或其他木制品。1、白水晶：白色属金可催旺金运，招偏财，加强个人信念与信心。
郁瑞雯五行的含义，古人说“天地之间有金木水火土”，金就是坚硬，银白的，金属的性质；水是指流动的，湿的，滋润的；火是温暖的，红色的；土是厚实的，黄色的。这是五行最基本的特性。 比如说一个人特别能喝水，尿特别多这叫水行太旺，他身体可能不好或者肥胖，这种人叫多愁善感，感情特别的丰富。
璩家玉“锺”字的五行属性为金 钟的读音是zhōng，部首是钅部，形声字，本义是指古代的一种打击乐器，形状像是桶，后引申出范围、时间等意思。 相关组词讲解如下。 1.钟声 用金属制成的响器撞击而发出的声音。《礼记·月令》中有记载：“孟春之月……其音角；仲春之月……其音商；季春之月……其音羽。
蓝应星我们常听人说“金生水”“水是木”之类的话，其实这就是一种生克关系。但是，在五行相生的过程中是单向性的，比如水可以生木但不可以生火； 同理，木也可以生火，但不能水生火。。。（当然也有个别的例外） 如果把相生理解为一个过程的话就是水、木、火、土这四种元素之间互相影响的过程，那么这个过程是怎么样的呢？
成泽泉我也很想知道，刚好最近看了一点相关的知识，拿出来与大家分享。 先明确一个问题，五行缺什么就要补什么吗？ 答案是否定的！ 在中医理论中，人体是一个有机的整体，是阴阳五行的合体，不是单纯的由五行构成的。而且五行是互相影响，互相作用的。
迟之文1)四方，指东、南、西、北四个方向；亦泛指四面；还可以形容事物或事情的四端，也常用来表示所有的意思。 2)八方的“方”在古汉语中有两个读音：fāng和wàng，读作fāng时表方位，读作wàng时表数量，一般指极多。 在《说文解字》中，“方”有四义：一为方形，二为方法，三为地方，四为正当之谓。
秋韵梦这个问题提得比较笼统，其实这个问法可以进一步细分： 1.你问的是养鸡的，还是杀鸡的，还是吃鸡肉的（包括做鸡肉食品、喝鸡汤等）； 2.你是指整个行业中的所有从业人员，还只是单指某一个人； 3.你说的是中国古代的“五方、五帝”、还是说西方的“金、木、水、火、土”五大元素？
咸依栀这个问题其实很好解释，中国从古至今都是将事物分成五大类来划分，这就是所谓的“五行”；木、火、土、金、水 木代表的是东方，火代表的是南方，而西方则是被土所支配者，北方则被水主导着。 而这五种自然元素又对应着我们人的五脏，也就是心肝脾肺肾，而这五脏再依次对应着我们的五志，分别为喜、怒、思、忧、恐。
单于妍琪古代有五行之说，“金木水火土”五行的说法最早出自于道家《洪范篇》中，古人将世界万物分门别类用这五个字来概括，后来慢慢发展衍生出了五行相生相克的说法 那么为什么是“金木水火土”这五行呢？
时妙昕“家”的五行属木，因为“家”是由宝盖头的部首所组成的。 举例如下；1.家（jia）属木，所以姓张的人适合居住坐北朝南的房子，开南方的门窗来催旺运势。2.家人喜用颜色是绿色、青色为主，适合挂青绿山水画或植物花鸟画。3.家人喜用数字是4、9和1、6、7、8。4.喜用方位是北方、东方和东南方。
宁晨杰谢邀。 这个问题其实有点宽泛，所以我想从几个角度来谈一下我对“诗五行”的理解及看法吧。1.关于古代汉语中的数字“五”“七”“九”及其相关的文化含义 五字可以构成五种结构模式——“五之体”；又可以分为二、四两种情况——即所谓的“三五变象”（参看王力的《汉语史稿》），而这两种情况的区别大概相当于说：
单于妍琪上土就是天上土，五行为金 ，比如天宫玉帝的宫殿叫“灵霄宝殿”，所以也叫金堂，土中含金，代表财富；天上下雨，雨为水，土中含有水，有滋润万物之能，故为润下之性； 天无云则不晴，地无毛则不长草，天空没有云的阻碍，则阳光可以普照大地，故而为天中之干，有照耀之义，因此为上等之土。
宁晨杰1、《说文解字》解释道：“才，人之初性也” 2、五行：金、木、水、火、土 3、五德：金德、木德、水德、火德、土德（五种德行） 金德——白色；木德——青色；水德——黑色；火德——赤色；土德——黄色 4、五音：宫、商、角、徵、羽 五方：东、西、南、北、中5、五色：青、黄、白、黑、
萧雨浓1、《易经》是中国古代一部内容庞杂的哲学著作，约成书于西周春秋时期（公元前十一世纪到公元前六世纪），作者不详。它本是一部占筮用书，后来被儒家列为经典之一。全书包括《彖上下篇》、《象上下篇》、《文言》、《系辞上传》、《系辞下传》、《说卦传》、《序卦传》、《八卦传》、《杂卦传》十章，共三十八章，二万余言。
牟嘉灵古代汉语中，“火”的本字是“焱”（yàn）；从《说文》来看，“炎”的本义就是火光向上，引申为炎热、燃烧等义项；而焱则进一步演化为形容火势蔓延的样子。
卢珊福