榣五行属什么？
古字“桃”与“蜩”同源，而“蜩”之甲骨文及金文可作如下理解（《说文解字》：“周书曰，化蝉而飞兮；段玉裁注：此即《大荒西经》、《山海经·海内经》之文也） 其中一形为“蜩”之本义，二形为转语关系而借用作草木名“桃树”或“桃木”之义。 可见，古代“桃”与“蜩”二字原本并无联系。至中古以后，“桃”的转语关系借字才渐渐用于表示“蜩”之义，而二者读音相同相近，遂假借为同一字，并逐渐形成了一种新的组合——以“桃”为声符而造出的新字“榣”。
“榣”之一切分方式有不同，但声符皆为“桃”（参见《康熙字典》），而其本义则不可考，不过据其在先秦典籍中的用例推测，可能与树木有关，比如： (1)、《山海经·中山经》：“又东十里，曰瑶林之山，其阴多白银，其阳多白玉。”(20) (2)、《左传》僖公四年：“虞君许之。宫之奇谏曰：‘必杀之！…若待我而徙木，是弃虞也……’”
(3)、郭璞于上引《山海经》之注云：“[榣]木。长而不夭，故以为号焉”可知“榣”当为一长寿之木，因此古人往往取以为神名，如“榣山”者即为传说中“太子长琴”所居之处。《楚辞》中有“灵脩蹇产乎江浔，曾哀摇而发吟”句，王逸注曰： “榣，木名也。言灵脩经过榣山，见其林木茂盛，而有哀声以自叹也……”（《楚辞补注》） 而后世的神仙亦常以此树为称号来称呼自己，例如“通天教主”“混元大罗金仙”等。