臣的五行属性是什么?

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《论语》中,孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎(xiá)虎畏龙,贱而傲贵”;“君子有九思:视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义”——大意是:君子有三件害怕的事:一是害怕天命的降临;二是怕遇到德高望重的人;三是害怕听到古人的至理名言。因为敬畏天命,所以知进退。小人不知道天命的存在而肆无忌怛,就像猫儿不怕老虎一样狂妄自大和欺软怕硬——这很符合人性。同时,在子张问行章里,子张请教如何做事,孔子回答说:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉!……在邦无怨,在家无怨。” 意思是,一个人只要忠信笃敬,哪怕到了蛮夷之地也可通行无阻了(这里可能还有入乡随俗的意思)。要是说话不讲诚信,行为不忠厚庄重,即便是在本乡本土也是寸步难行!……在国家做官没有人怨恨,在家中为父兄也没有人怨恨。 忠诚守信不仅是君子的必备素质,还是臣民的必备品质。作为君主或主公,自然是以德行来取士。作为下属,除了对上忠诚之外还必须做到守信用。

其实,古代官员的五行属性大多由其所担任的职务决定,当然也有个别特殊的情况。比如管仲是风属性,因为他曾经辅助齐桓公成为春秋五霸之首。再如诸葛亮是火属性,水淹七军后,曹操曾赞其“天下奇才”……总之,五行属性的定位一般依据的是一个人的身份和职务,而非其性格或性别等特质。 从古到今,人们对五行的兴趣一直很高,但真正能把五行搞明白的人却并不多。所谓金木水火土,其实就是古人用它们来表示不同的季节。比如春天属木,夏天属火,秋天属金,冬天属水,每个季节各三个月时间,对应的就是四季。而这其中的每季又包含了六个节气,即立春、雨水、惊蛰等等,分别代表了春分的三个时间段…以此类推便可推出其他四个节气的归属。 而金木水火土之所以能够用来表达不同的事物或者事物发展的规律,那是因为万物都是由五种基本元素构成并且相互影响的缘故吧!因此,我们也可以把五行看成是一种哲学思想或思维方法来看待它——而不是把它当成一种迷信来说明任何问题或者解释任何现象。 如果一定要给臣的五行属性下定义的话,那我觉得应该是木! 因为我们都知道木代表的是生长与向上;而作为一个帝王身边最亲近之人,他的使命就是要帮助自己的领导去开拓疆域、治理国家以及成就一番大业。从这点上来看,君王更像一棵大树一样拥有广阔无边而又生机勃勃的天地;而作为辅佐者则要像树木一样成长于这个庞大的森林中并为其遮风挡雨保驾护航! 所以我认为作为君王的臣子应该具有木的品质:坚韧不拔、自强不息!这样才能更好地完成自己的使命!

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这个,我觉得题主可能是太想当然了! 说五行的起源,那么源头是《黄帝内经》中的“木、火、土、金、水”与“东方青气生风,化生木;南方赤气生暑,化生气;西方白气生水,化生金;北方黑气生寒,化生水;中央黄色生湿土,生化万物(这应该是阴阳五行理论的一个总纲)”。所以我们可以称之为“内经派系”——虽然可能不是最早的来源。

然后呢,到了汉朝张仲景在《伤寒论•序》里说“五脏积热发于外,阳盛而阴微,阴虚则内热,热蒸津泄。津液泻者,五液也……心者,君主之官,神明出焉……”这个时候我们又可以称他是“中医内科奠基人派系”了。

再然后,就是唐朝孙思邈写的《千金要方·卷十四·养性》中“智者之心,劳者之手。静则神藏,动则耗损。故凡动勿劳于志,莫使心神妄为……若形不劳而意不安宁,夜卧早起,夜卧早起,数数而行,绵绵其息,调摄血脉,以利耳目,此之谓养生。”这一段话又可以做他的新名字“中医养生学奠基之人”。

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