五行和命有什么区别？
五行的概念，最早出自于《尚书·甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠弃三正”。而《尚书》是儒家经典之一，所以这里的五行，是儒家的五行思想，也就是金木水火土五种物质，与现代医学所说的五行是完全风马牛不相及的事情。 到了西汉时期，董仲舒在儒家思想基础上进一步发展，提出天人感应、阴阳五行等观念作为官方正统思想，从此奠定了两千年来的主流思维模式。那么这时候的五行已经不仅仅是五类元素的概念了，而是被赋予了更加深刻的哲学含义——也就是金木水火土之间相生相克的关系，以及金木水火土对应的天干地支的属性。 这个关系大致是这样的：水、火、未三者可以互相产生，但水克火，火也克没有，所以不能同时存在；木可以生火也可以生没，但不能和水相遇，否则就会熄灭；金能生水也能没木，但没有水就不能形成金属，因此二者不可兼得；土既可以盛放水又可以容纳金木，但是没有水和金就无法成形，因此土也是不可或缺的元素。 这其中的逻辑其实很模糊，但是当时的人们为了解释自然和社会中出现的各种现象，不得不去套用这些理念来寻找答案或解决方法。这跟西方哲学中的二律背反类似，看似矛盾的理论却成为了人们认识世界的基础依据之一。 五项俱全的世界是不存在的，因为五行之间的关系决定了任何一项过多或者过少都会造成不平衡的状态。比如太阳照耀地球太久就会变成海洋、地球上的水分太多也会成为汪洋大海，同样如果天气长期干旱，土地就会失去生机。 所以我们常说的缺什么补什么是无稽之谈，只有找到问题的本源才能从根本上解决问题。
另外，中国古代一直将宇宙分为上下两层，上为天下为地，中间是人所处的空间。人属于天地之间的万物之一，因此人的属性也有天地之分。按照儒家的理论，人的身体是天地的结合体：头圆像天，脚方如地，五脏似五行，六腑象川流，四肢指划如四极.....而且根据《周礼·春官宗伯·大祝》记载：“掌六祝之祝辞（山祝 、川祝 、福祝 …）以事神明。” 古人对五行和人体的关联研究是很深入的。不过这里面的原理太过复杂，且涉及人体生理学知识，就不多赘述了。总之如果你相信这个说法的话，最好找专业的人员来测比较好。
总的来说呢，中医和易经里面有很多玄乎其神的玩意儿，有些已经被证明是错误的，还有一些无法得到科学验证也无法证伪，至于到底有没有用那就仁者见仁智者见智吧！ 在这里我只能说：信则有不信则无~