嫣属于五行中的什么？
嫣这个字我查了一下，是女字旁，所以按古代男女有别之说，那就是和女的有关了。 先看看它的解释吧！ （1）〔嫣然〕形容笑容美好，如“嫣嫣一笑”、“嫣然欲笑”。 （2）[嫣红]形容女人艳丽的容颜或表情；也指娇艳的花朵。 以上两点不难看出，嫣应该与女性容貌美丽艳丽有关！ 但要论及五行的归属，这就有点难度了。 因为单从颜这个字来看，属什么的都有，说它是火行，也有水行的含义在里面。如果要说它属什么呢？还真难界定它到底属哪个！ 我觉得，要从整体上判断才行呢！ 所以我把几个含有女字的相关词语拿过来对照研究一下。 【娇】 《说文》：“娇，媚少意也。”段玉裁注：“凡物之可喜者曰娇。今人言娇娆，言娇嫩，皆此娇之本义也。今人以娇言女子者，误矣。”《广韵·豪韵》：“娇，美态也。”从这个注解可以看出娇的本意为女子的姿态妩媚可爱。但娇还有一个解释为美女，从这里就可以看出娇有女性的含义在其中了。再往下推究，既然是美丽的意思，那它就是木行了。 【婷】 婷的繁体书写法中有个女字旁，这说明它与女有着密不可分的关系。但从婷字的字形上看，它不像娇那样直接与女性联系在一起，而是由女+亭组成的一个新字。由此推断，亭是一个重要的元素。 《玉篇·竹部》：“亭，平也。”《集韵·丁韵》：“停，安也。”亭有安稳的意思在里边。另外再看下面一句。 “亭亭玉立” 这个成语大家都很熟悉吧？“亭亭”本意是指直立的样子，后引申为高耸挺拔的样子。在这里，很显然，它还是和女孩子联系在一起的。所以从这点上来看，它也属于女性范畴内。 综合上面分析，我认为它可以算是木行的一种表达方式。
【媛】 媛这个字很有意思，也是女字旁。但它是由女+爰组成的。 《尔雅·释训》：“爰，於是。”郭璞注：“今江东呼‘如此’为‘爰’。”《诗·邶风·泉水》：“爰宅汝廷，宜无殃疾。”陆德明释文：“爰，本又作‘于’……爰，古爰字。”因此，爰就是于此之意，也就是现在的于是之谓也。媛的字形其实就是女在这，在那的意思。而《尔雅·释亲》中有这样一段解释：“妻之父为外舅，妻之母为外姑……妇人之父为外夫……妇人之兄为夫婿。”从这里不难看出，“爰”实际上表示的是一种亲戚关系。那么“媛”应该就是表示这种关系的女子了。
由此看来，它似乎是属于土行的表达手法之一。而且它在《说文解字》里被解释为“婕妤之嫔”，婕妤是什么？是汉代宫妃的称号，这足以说明它和皇帝后宫佳丽有关系了。 所以说，按照这样的推理下去的话，它应该是土行无疑的了！ 其实我觉得，只要能从汉字的最原始的含义去考虑问题，我想这个问题就不难了。当然，这里只是我个人见解而已！希望对你能有所帮助。至于你说的五行，我看还是不要深究的好啊！