大五行都是什么？
五行的“行”字，古意是“道”的意思——“五行”即“五方之神”、“五路神”（“五方”和“五路”是一个意思）；现在说的五行则是根据《尚书·洪范》的记载而确定的五种元素——金木水火土。 《洪范》说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里的“五行”已经与后来流传的五行有了区别，因为《洪范》中的五行缺少“火”，多了“水”。这一增一减的原因跟对“火”的认识有关。在古人看来，任何物质都有阴阳两面性，阴主蕴涵，阳主动，所以阴阳之中又有阴阳，如天为阳，地为阴；日动月静。
又如水是阴含阳，火是阳包着阴，因此有“上善若水，水火者，阴阳之徵。”所以“水”和“火”被看作是代表阴阳两气的两个基本元素。由于土需要阴阳二气来化生，故有“土生万物”的说法。 “金水相生”——金生水，水中金 多指阴阳二气相互滋生。 “水土相克”——土克水，水反克土 土厚积水多；水大冲翻土。
另外，从《洪范》的内容来看，“五行”不仅是构成万物的基本元素，而且是善恶祸福的根本原因。如“五行：一曰水，二曰火的记述之后有“次五行为序”“此五行之奥，不可不察也”，再下面是“五行之义”篇，讲的就是五行生克的意义和作用及范围。可见五行不仅与万物关系密切，而且关乎人类社会的祸福吉凶。 所以，后来的易学多强调修德，少言命理，就是因为德行可以改变五行之气，影响命运。 五行的运动变化规律用“生成”来表示。“生成”就是金木水火土的顺序进行，每一“行”都在前面“行”的基础上生成，也就是水在土的作用下形成，水在木的作用下燃烧，木在金的作用下成型等。所以五行相生实际上就是五行顺次的生成过程。 但五行也有相克，克是抑制、压制之意。相克的顺序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
这里要特别注意：相生和相克都是形容两种事物或一个事物的两个方面及其关系的词语。相生相克都不是指单一的事物或者属性。如“木土相生”并非是指树木生长离不开土壤，而是指木在土的影响下生发、成长。又比如“水火相克”不是指火焰能把水烧开，而是指在水的作用下火熄灭。如果仅仅理解为物体间单纯的对立关系，显然是不合适的。