肖的笔画五行属什么？
“肖”字在现代汉字中属于“左右结构”，但古人造字时，它属“上下结构”的字。从字形上分析：上面部分像两只向上的手（今作“采”）；下面部分像放在案几上的两件东西。合起来表示“呈献（祭品）”的意思——这个意思现在也是“肖”字基本的意思之一。 “肖”字最早出现在西周金文(《集韵》：“肖，古文字作‘尞’”)中，字形与今天差别很大，上面的两个“口”表示祭台两侧站着的司仪，中间一竖表示高高翘起的旗帜，最下一横代表供品，整个字形表示“摆出供品进行祭祀”的意思。后来这一字形演化到金文中（《说文新附》：“肖，金文作‘尞’”）、小篆（《说文·示部》：“肖，小篆作‘尞’”），再到现在的简化字体。 古代汉语学者一般把“肖”理解为动词：“肖，祭也。”（《广雅·释诂四》）“肖，祭物曰萧。”“萧”字的本义就是“用来祭祀的小竹箫”。可见，用“肖”字来表示“烧香”这个行为是很恰当的。
但是，古汉语学界对“肖”的理解并不统一。王力先生等编著的《古代汉语》（1999年最新版）认为，“肖”字在战国楚简中多作“肖”或“笑”(如《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰……惠子上笑焉。”)，且其读音与“笑”相近，所以“肖”应该理解为“笑”——也就是笑的样子很讨喜。这个意义到现在还在使用——“俏”字的基本意思是“讨喜”“惹人喜爱”。
另一个古汉语教学与研究经典著作，邢福义主编的《古代汉语》（2003年版）认为，“肖”字在秦汉简帛中往往写作“啸”，而且读xiào，因此应该是“啸”而不是“笑”——“啸”指吹口哨，引申为“呼号”和“唱歌”。作者还举了《史记·项羽本纪》中的例子加以证明：项王乃叱其骑皆下马，弃甲曳兵。汉军纷纷皆呼万岁。于是项王乃知其不战则死，复骑善马，拔剑起舞。可见“啸”表示“大声喊叫”或者“唱得欢”，很适合“焚烧香料”这个动作的表述。 以上两本书代表了古汉语教学与研究的权威观点。但从实际使用的角度来看，这两种观点并没有得到所有人的认可。我在教学生的时候采用的就是第二种看法，因为我觉得“笑”和“笑嘻嘻”都可以表示很开心的样子，而“啸”多指的是猛兽发出来的声音，并不适合表达人高兴的样子。当然，这也是我的臆测。