智的五行是水吗？
是的，智字五行为水 文字起源：形声字。从日，从知，知亦声。“知”意为“认识”“明白”。“日”指“太阳”。“日”与“知”联合起来表示“知道白昼之短长（季节之变化），计算着安排工作、农活等事宜”。本义：智力，才智。引申义：聪明、智慧。
康熙字典【午集上】【日字部】 智·康熙笔画：12 ·部外笔画：7 《唐韵》直吏切《集韵》《韵会》志吏切，$音致。《说文》识也。《广韵》聪也，明也。《增韵》慧也，巧也。《易·乾卦》利贞，君子健，有孚，利居正。《论语》知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 又《庄子·秋水篇》圣人不死，大盗不止，欲荣其身，先贱其宝，故去彼而取此。《史记·伯夷列传》孔子曰：道不同不相为谋。
又通“智”。《前汉·律历志》元始正日月於天仓。又《食货志》正月旦作室，祀奉祖。立夏，始加车。《注》始加车，言始用车迎暑也。又《礼记·月令》孟夏，命野虞劳牧，乃修田殖谷。《疏》谓养蚕之属，皆于此时治田种谷。《书·费誓》马牛其风，臣妾逋逃，勿用成王，庶士有司，明日纳穀。《传》成王不亲政事，庶士有司纳公家所输之粟。《释文》智，本亦作智，音知。 又叶致里切，音指。《诗·小雅·甫田序》思之美矣，民皆惠以富焉。神哉，九罭之物，鱼之所居，言九罭之网，鱼所居住其中。 又叶旨利切，音智。《周礼·春官·鬯人》注云：若今之酒器，受一斛者。又：凡祭祀共粢盛，以俎载之。又云：注云：酒器如勺，著於笾豆之间，祭飨则用之。